أَيُّهَا الشَّيْخُ مَنْ يُنَافِقُ خَلْوَهْ … يُظْهِرِ اللهُ ذلِكَ الفِعْلَ جَلْوَهْ
كُنْتَ تُفْتي أَنَّ السَّمَاعَ حَرَامٌ … كَيْفَ حَلَّ السَّمَاعَ يَوْمَ الدَّعْوَهْ
عِشْتَ مَا عِشْتَ بَيْنَ زُهْدٍ وَنُسكٍ … وَتَسَمَّيْتُ فِي الشَّرِيْعَةِ (١) قُدْوَهْ
(١) يُشِيْرُ إِلَى لَقَبِهِ "قُدْوَةِ الشَّرِيْعَةِ" كَمَا سَبَقَ.
وَيُذكَرُ هُنَا:
- عَبْدُ الغَنِيِّ بنِ أَبِي بَكْرٍ البَغْدَادِيُّ المَعْرُوفُ بِـ "ابنِ نُقْطَة" وَالِدُ المُحَدِّثِ المَشْهُوْرِ الحَافِظِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الغَنِي (ت: ٦٢٨ هـ) صَاحِبُ "التَّقْيِيْدِ" وَ"تَكْمِلَةِ الإِكْمَالِ". ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِهِ، وَهَذَا مَحَلُّهُ. أَخْبَارُهُ في: ذَيْلِ الرَّوْضَتَيْنِ (٢٨)، وَالمُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٣/ ٨٤)، وَالتَّكْمِلَةِ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ٦٨)، وَتَارِيْخِ الإِسْلامِ (١٥٥)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٤/ ٢٧٨). وَذَكَرَ المُؤلِّفُ ابْنَهُ مُحَمَّدًا (٦٢٩ هـ) في مَوْضِعِهِ كَمَا سَيَأْتِي، ويَأتِي ابنُهُ الآخَرُ أَبُو مَنْصُوْرٍ (ت: ٥٩٧ هـ) نَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعِهِ مِنَ الاسْتِدْرَاكِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، وَيَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ الحَافِظِ شَرْحُ هَذِهِ النِّسْبَةِ "ابنُ نُقْطَةَ".
يسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤلِّفِ - رحمه الله - فِي وَفَيَاتِ سَنَة (٥٨٣ هـ):
٢٢٤ - مَحْفُوظُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ الإِمَامِ العَلَّامَةِ مَحْفُوْظِ بنِ أَحْمَدَ، الكَلْوَذَانِيُّ البَغْدَادِي، ذَكَرَ المُؤلِّفُ أَبَاهُ أَحْمَدَ (ت: ٥٣٨ هـ)، وَجدَّه مَحْفُوظًا (ت: ٥١٠ هـ)، وَعَمَّهُ مُحَمَّدًا (ت: ٥٣٣ هـ). قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: "سَمِعَ ابنَ الحُصَيْنِ، وَحَدَّثَ، وَكَانَ أَبُوْهُ مِنْ عُدُوْلِ "بَغْدَادَ". . .". أَخْبَارُهُ فِي: المُخْتَصرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٣/ ١٧١)، وَالتَّكْمِلَةِ =
وَيُذكَرُ هُنَا:
- عَبْدُ الغَنِيِّ بنِ أَبِي بَكْرٍ البَغْدَادِيُّ المَعْرُوفُ بِـ "ابنِ نُقْطَة" وَالِدُ المُحَدِّثِ المَشْهُوْرِ الحَافِظِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الغَنِي (ت: ٦٢٨ هـ) صَاحِبُ "التَّقْيِيْدِ" وَ"تَكْمِلَةِ الإِكْمَالِ". ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِهِ، وَهَذَا مَحَلُّهُ. أَخْبَارُهُ في: ذَيْلِ الرَّوْضَتَيْنِ (٢٨)، وَالمُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٣/ ٨٤)، وَالتَّكْمِلَةِ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ٦٨)، وَتَارِيْخِ الإِسْلامِ (١٥٥)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٤/ ٢٧٨). وَذَكَرَ المُؤلِّفُ ابْنَهُ مُحَمَّدًا (٦٢٩ هـ) في مَوْضِعِهِ كَمَا سَيَأْتِي، ويَأتِي ابنُهُ الآخَرُ أَبُو مَنْصُوْرٍ (ت: ٥٩٧ هـ) نَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعِهِ مِنَ الاسْتِدْرَاكِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، وَيَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ الحَافِظِ شَرْحُ هَذِهِ النِّسْبَةِ "ابنُ نُقْطَةَ".
يسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤلِّفِ - رحمه الله - فِي وَفَيَاتِ سَنَة (٥٨٣ هـ):
٢٢٤ - مَحْفُوظُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ الإِمَامِ العَلَّامَةِ مَحْفُوْظِ بنِ أَحْمَدَ، الكَلْوَذَانِيُّ البَغْدَادِي، ذَكَرَ المُؤلِّفُ أَبَاهُ أَحْمَدَ (ت: ٥٣٨ هـ)، وَجدَّه مَحْفُوظًا (ت: ٥١٠ هـ)، وَعَمَّهُ مُحَمَّدًا (ت: ٥٣٣ هـ). قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: "سَمِعَ ابنَ الحُصَيْنِ، وَحَدَّثَ، وَكَانَ أَبُوْهُ مِنْ عُدُوْلِ "بَغْدَادَ". . .". أَخْبَارُهُ فِي: المُخْتَصرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٣/ ١٧١)، وَالتَّكْمِلَةِ =
٢ / ٣٦٩