(١) اخْتَصَرَهُ مِنْ كِتَابِ "الإِلْمَامِ"، فَجَوَّدَهُ جِدًّا كَمَا قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ. وَ"الإِلْمامُ بِأَحَادِيْثِ الأَحْكَامِ" لاِبْنِ دَقِيْقِ العِيْدِ - رحمه الله - وَكِتَابُ ابْنِ عَبْدِ الهَادِي طُبِعَ بِـ "مِصْرَ" فِي المَكْتَبَةِ التِّجَارِيَّةِ الكُبْرَى، ثُمَّ طُبِعَ فِي دَارِ المَعْرِفَةِ بِـ "بَيْرُوت" سَنَةَ (١٤١٢ هـ) بِتَحْقِيْقِ يُوْسُف المَرْعَشْلِي، وَمُحَمَّدُ سَلِيْم سَمَارَة، وَجَمَال حَمْدِي الذَّهَبِي. وَفِي كَشْفِ الظُّنُون (٢/ ١٦١٨): "المحمدي". تَحْرِيْفٌ ظَاهِرٌ، وَكِتَابُ "الإِلْمَامِ" مَطبُوْعٌ فِي دَارِ الفِكْرِ بِـ "دِمَشْقَ" سَنَةَ: (١٣٨٣ هـ).
(٢) قَالَ مُحَقِّقُ طَبَقَاتِ عُلَمَاءِ الحَدِيْثِ، فِي "هَدِيَّةِ العَارِفِيْنَ" بِاسْمِ "لَطِيْفِ الكَلَامِ. . .". أَقُوْلُ - وَعَلَى اللهِ أَعْتَمِدُ -: كَلِمَة "لَطِيْفٍ" صِفَةٌ لِلْكِتَّابِ المَذْكُوْرِ قَبْلَهُ كَمَا هُوَ مَوْجُوْدٌ هُنَا: ". . . أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُوم" مُجَلَّدٌ لَطِيْفٌ، "الكَلَامُ علَى أَحَادِيْثِ. . .".
(٣) في (ط): "أحديث" خَطَأُ طِبَاعَة.
(٤) هُوَ المَعْرُوْفُ بِـ "الصَّارِم المُنكي فِي الرَّدِّ علَى السُّبْكِي".
(٢) قَالَ مُحَقِّقُ طَبَقَاتِ عُلَمَاءِ الحَدِيْثِ، فِي "هَدِيَّةِ العَارِفِيْنَ" بِاسْمِ "لَطِيْفِ الكَلَامِ. . .". أَقُوْلُ - وَعَلَى اللهِ أَعْتَمِدُ -: كَلِمَة "لَطِيْفٍ" صِفَةٌ لِلْكِتَّابِ المَذْكُوْرِ قَبْلَهُ كَمَا هُوَ مَوْجُوْدٌ هُنَا: ". . . أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُوم" مُجَلَّدٌ لَطِيْفٌ، "الكَلَامُ علَى أَحَادِيْثِ. . .".
(٣) في (ط): "أحديث" خَطَأُ طِبَاعَة.
(٤) هُوَ المَعْرُوْفُ بِـ "الصَّارِم المُنكي فِي الرَّدِّ علَى السُّبْكِي".
٥ / ١١٨