وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِمَائَةَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.
وَمِما أَفْتَى بِه عُبَادَةَ - وَرَأَيْتُهُ بِخَطِّهِ - فِي أَوْقَافٍ وَقَفَهَا جَمَاعَةٌ علَى جِهَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ جِهَاتِ البِرِّ، فَإِذَا خَرَبَ أَحَدُهَا، وَلَيْسَ لَهُ مَا يُعَمَّرُ بِهِ أَنَّهُ يَجُوْزُ لِمُبَاشِرِ الأَوْقَافِ: أَنْ يُعَمِّرَهُ مِنَ الوَقْفِ الآخَرِ، وَوَافَقَتْهُ طَائِفَةٌ مِنَ الحَنَفِيَّةِ.
٥٧٨ - مُحَمَّدُ بْنُ أَحمَدَ (١) بْنِ تَمَّامِ بْنِ حَسَّانِ التِّلِيُّ، ثُمَّ الصَّالِحِيُّ، القُدْوَةُ الزَّاهِدُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ.
(١) ٥٧٨ - ابْنُ تَمَّامٍ التَّلِّيُّ (٦٥١ - ٧٤١ هـ):
أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ١١١)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٣٥٩)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٥/ ٧٤)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (٢/ ٥٠٥). وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ الشُّيُوْخِ (٢/ ١٤١)، وَالمُعْجَمُ المُخْتَصُّ (٢١٥)، وَمِنْ ذُيُوْلِ العِبَرِ (٢٢٠)، وَبَرْنَامَجُ الوَادِي آشِي (١٣٢)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٢/ ١٥٢)، وَأَعْيَانُ العَصْرِ (٤/ ٢٧٢)، وَالمُخْتَصَرُ فِي أَخْبَارِ البَشَرِ (٤/ ١٣٣)، وتَارِيْخُ ابْنِ الوَرْدِيِّ (٢/ ٤٧١)، وَفَوَاتُ الوَفَيَاتِ (٢/ ٣٧٠)، وَالمُنْتَقَى مِنْ مُعْجَمِ ابْنِ رَجَبٍ رقم: (٢)، وَمُعْجَمُ السُّبْكِيِّ (٢/ وَرَقَة: ١١) والبِدَايَةُ وَالنِّهَايَة (١٤/ ١٨٨)، وَتَذْكِرَةُ النَّبِيْهِ (٣/ ١٧)، وَوَفَيَاتُ ابْنُ رَافِعٍ (١/ ٣٥٣)، وَلَحظُ الأَلْحَاظِ (١١١)، وَالدُّرَرُ الكَامِنَة (٣/ ٤٠٠)، وَتَارِيخُ ابْنِ قَاضِي شُهْبَة (٢/ ٣/ ١٧٥)، وَالقَلَائِدُ الجَوْهَرِيَّة (٢/ ٤٧٣)، وَالشَّذَرَاتُ (٦/ ١٣٠) (٨/ ٢٢٩)، وَفِي "الشَّذَرَاتِ": "التكي"، وَفِي أَعْيَانِ العَصْرِ: "كَسَّان"، بَدُلُّ "حَسَّان". وَأَخُوْهُ عَبْدُ اللهِ (ت: ٧١٨ هـ) تَقَدَّمَ فِي مَوْضِعِهِ، كَمَا تَقَدَّمَ اسْتِدْرَاكُ وَالِدهِمَا أَحْمَدَ (ت: ٦٧٥ هـ).
أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ١١١)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٣٥٩)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٥/ ٧٤)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (٢/ ٥٠٥). وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ الشُّيُوْخِ (٢/ ١٤١)، وَالمُعْجَمُ المُخْتَصُّ (٢١٥)، وَمِنْ ذُيُوْلِ العِبَرِ (٢٢٠)، وَبَرْنَامَجُ الوَادِي آشِي (١٣٢)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٢/ ١٥٢)، وَأَعْيَانُ العَصْرِ (٤/ ٢٧٢)، وَالمُخْتَصَرُ فِي أَخْبَارِ البَشَرِ (٤/ ١٣٣)، وتَارِيْخُ ابْنِ الوَرْدِيِّ (٢/ ٤٧١)، وَفَوَاتُ الوَفَيَاتِ (٢/ ٣٧٠)، وَالمُنْتَقَى مِنْ مُعْجَمِ ابْنِ رَجَبٍ رقم: (٢)، وَمُعْجَمُ السُّبْكِيِّ (٢/ وَرَقَة: ١١) والبِدَايَةُ وَالنِّهَايَة (١٤/ ١٨٨)، وَتَذْكِرَةُ النَّبِيْهِ (٣/ ١٧)، وَوَفَيَاتُ ابْنُ رَافِعٍ (١/ ٣٥٣)، وَلَحظُ الأَلْحَاظِ (١١١)، وَالدُّرَرُ الكَامِنَة (٣/ ٤٠٠)، وَتَارِيخُ ابْنِ قَاضِي شُهْبَة (٢/ ٣/ ١٧٥)، وَالقَلَائِدُ الجَوْهَرِيَّة (٢/ ٤٧٣)، وَالشَّذَرَاتُ (٦/ ١٣٠) (٨/ ٢٢٩)، وَفِي "الشَّذَرَاتِ": "التكي"، وَفِي أَعْيَانِ العَصْرِ: "كَسَّان"، بَدُلُّ "حَسَّان". وَأَخُوْهُ عَبْدُ اللهِ (ت: ٧١٨ هـ) تَقَدَّمَ فِي مَوْضِعِهِ، كَمَا تَقَدَّمَ اسْتِدْرَاكُ وَالِدهِمَا أَحْمَدَ (ت: ٦٧٥ هـ).
٥ / ٩٩