سَمِعَ مِنْهُ ابنُ النَّجَّارِ، وَابْنِ السَّاعِي وَغَيْرِهِمَا. وَأَجازَ لِعَبْدِ الصَّمَدِ بنِ أَبِي الجَيْشِ. وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ، وَقَدْ قَارَبَ الثَّمَانِيْنَ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.
٣٤٥ - مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ (٣) بنِ عُمَرَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ خَلَفٍ البَغْدَادِيُّ، القَطِيْعِيُّ
(١) في "المنهج الأحمد" وَغَيْرُهُ: "القَصِيْرُ"، وَفِي مُعْجَمِ الألقابِ (٤/ ٢١٦) "عُثْمَانُ القَصِيْرِيُّ" كله خطأ، وَالصَّحِيْحُ أَنَّهُ "عُثْمَانَ القَصْرِ" كَمَا هُوَ مُثْبَتٌ. وَسَيَأْتِي تَعْلِيْلُ ذلِكَ فِي تَرْجَمَتِهِ الآتِي اسْتِدْرَاكُهَا في وَفَيَاتِ سَنَةِ (٦٣٦ هـ).
(٢) تَقَدَّمَ التَّعْرِيْفُ بِهِ.
(٣) ٣٤٥ - أَبُو العَبَّاسِ القَطِيْعِيُّ (٥٤٦ - ٦٣٤ هـ):
أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نصرِ اللهِ (ورقة: ٦٨)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٣٥٣)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٢٢٨)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٦٩). وَيُراجَعُ: ذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابنِ الدُّبَيْثِيِّ (١/ ٥٧)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٣/ ٤٤٢)، وَتَارِيْخُ إِرْبِلَ (١/ ١٣٤)، وَالتَّقْيِيْدُ لابنِ نُقْطَةَ (٥٨)، ومُعْجَمُ البُلْدَانِ (٤/ ٤٢٨)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (٢١١)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٣/ ٨)، وَتَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ (٤/ ١٤١٩)، وَدُوَلُ الإِسْلامِ (٢/ ١٣٨)، وَالعِبَرُ (٥/ ١٣٩)، والإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلامِ (٢٦٢)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ (٢٢٦)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (١/ ١٩)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٢/ ١٣٠)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٤/ ٨٦)، وَذَيْلُ التَّقْيِيْدِ (١/ ٦٩)، وَلِسَانُ المِيْزَانِ (٥/ ٦٤)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٦/ ٢٩٨)، وَالشَّذَرَاتُ =
(٢) تَقَدَّمَ التَّعْرِيْفُ بِهِ.
(٣) ٣٤٥ - أَبُو العَبَّاسِ القَطِيْعِيُّ (٥٤٦ - ٦٣٤ هـ):
أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نصرِ اللهِ (ورقة: ٦٨)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٣٥٣)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٢٢٨)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٦٩). وَيُراجَعُ: ذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابنِ الدُّبَيْثِيِّ (١/ ٥٧)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٣/ ٤٤٢)، وَتَارِيْخُ إِرْبِلَ (١/ ١٣٤)، وَالتَّقْيِيْدُ لابنِ نُقْطَةَ (٥٨)، ومُعْجَمُ البُلْدَانِ (٤/ ٤٢٨)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (٢١١)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٣/ ٨)، وَتَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ (٤/ ١٤١٩)، وَدُوَلُ الإِسْلامِ (٢/ ١٣٨)، وَالعِبَرُ (٥/ ١٣٩)، والإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلامِ (٢٦٢)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ (٢٢٦)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (١/ ١٩)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٢/ ١٣٠)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٤/ ٨٦)، وَذَيْلُ التَّقْيِيْدِ (١/ ٦٩)، وَلِسَانُ المِيْزَانِ (٥/ ٦٤)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٦/ ٢٩٨)، وَالشَّذَرَاتُ =
٣ / ٤٥٥