قَالَ ابنُ النَّجَّارِ: كَانَ شَيْخًا جَلِيْلًا، صَدُوْقًا، أَمِيْنًا، حَسَنَ الأخْلَاقِ مُتَوَاضِعًا (٤)، سَمِعَ مِنْهُ خَلْقٌ كَثِيْرٌ مِنَ الحُفَّاظِ وَغَيْرِهِمْ، مِنْهُمُ ابنُ نُقْطَةَ، وَابْنُ النَّجَّارِ، وَالمُنْذِرِيُّ وَغَيْرُهُمْ، وَحَدَّثَ عَنْهُ خَلْقٌ كَثيْرٌ (٥).
وَتُوُفِّيَ سَحَرَ تَاسِعَ عَشَرَ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلَاثِيْنَ وَسَتِّمَائَةَ بـ "القَاهِرَةِ" وَدُفِنَ مِنَ الغَدِ بِـ "سَفْحِ المُقَطَّمِ" (٦)، وَقَدْ سَمِعْنَا كَثِيْرًا مِنْ رِوَايَتِهِ وَحَدِيْثِهِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.
٣٣٤ - وَفِي جُمَادَى الأُوْلَى (٧) مِنَ السَّنَةِ المَذْكُوْرَةَ تُوُفِّيَ القَاضِي أَبُو المَعَالِي
(١) في (ط): "نابت".
(٢) في "تَارِيْخِ الإسْلَامِ": "وَشَهِدَ عِنْدَ قَاضِي القُضَاةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ دِرْبَاسٍ وَغَيْرِهِ".
(٣) قَالَ المُنْذِرِيُّ: "وَقُرِئَ عَلَيْهِ الحَدِيْثُ فِي لَيْلَةِ وَفَاتِهِ إِلَى قَرِيْبٌ مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ، وَفَارَقَهُمْ، وَتُوُفِّيَ فِي أَوَاخِرِ اللَّيْلَةِ".
(٤) وَقَالَ ابنُ النَّجَّارِ: "قَرَأْتُ عَلَيْهِ "سُنَنَ ابنِ مَاجَهْ" وَكَتَبْتُهَا بِخَطِّي عَنْهُ".
(٥) ذَكَرَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ في "تَارِيْخِ الإِسْلامِ" أَسْمَاءَ مَجْمُوْعَةٍ مِنَ الفُضَلَاءِ الَّذِيْنِ رَوَوا عَنْهُ، أَوْ حَدَّثُوْا عَنْهُ تَجِدْهُمْ هُنَاكَ.
(٦) زَادَ المُنْذِرِيُّ: "بِتُرْبَةِ الفَقِيْهِ رَسْلَانَ".
(٧) في (ط): "الأَول" خَطأُ طِبَاعَةٍ.
(٢) في "تَارِيْخِ الإسْلَامِ": "وَشَهِدَ عِنْدَ قَاضِي القُضَاةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ دِرْبَاسٍ وَغَيْرِهِ".
(٣) قَالَ المُنْذِرِيُّ: "وَقُرِئَ عَلَيْهِ الحَدِيْثُ فِي لَيْلَةِ وَفَاتِهِ إِلَى قَرِيْبٌ مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ، وَفَارَقَهُمْ، وَتُوُفِّيَ فِي أَوَاخِرِ اللَّيْلَةِ".
(٤) وَقَالَ ابنُ النَّجَّارِ: "قَرَأْتُ عَلَيْهِ "سُنَنَ ابنِ مَاجَهْ" وَكَتَبْتُهَا بِخَطِّي عَنْهُ".
(٥) ذَكَرَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ في "تَارِيْخِ الإِسْلامِ" أَسْمَاءَ مَجْمُوْعَةٍ مِنَ الفُضَلَاءِ الَّذِيْنِ رَوَوا عَنْهُ، أَوْ حَدَّثُوْا عَنْهُ تَجِدْهُمْ هُنَاكَ.
(٦) زَادَ المُنْذِرِيُّ: "بِتُرْبَةِ الفَقِيْهِ رَسْلَانَ".
(٧) في (ط): "الأَول" خَطأُ طِبَاعَةٍ.
٣ / ٤٠٢