- سُئِلَ عَنْ حَدِيْثِ (٢): "مَنْ قَالَ: لَا الَهَ الَّا اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ" هَلْ هُوَ مَنْسُوخٌ؟
(١) في (ط) "حط" خَطَأٌ في طِبَاعةٍ.
(٢) رَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ فِي صَحِيْحِهِ رَقَم (١٦٩) (١/ ٣٩٢) مِنْ حَدِيْثِ أَبِي ذَرٍّ -رضي الله عنه- وَالبَزَّارُ مِنْ حَدِيْثِ أَبي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-، وَهُوَ حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ في المُسْنَدِ (٥/ ٢٣٦) مِنْ حَدِيْثِ مُعَاذٍ -رضي الله عنه- بِلَفْظِ "مَنْ شَهِدَ أن لَا إِلهَ إلَّا اللهَ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ" وَأَخْرَجَهُ بِمَعْنَاهُ أَحْمَدُ فِي المُسْنَدِ (٥/ ١٦٦)، وَالبُخَارِيُّ رَقَم (٥٨٢٧) وَفِي (الإيْمَانِ) بَابُ "الثِّيَابِ البِيْضِ". وَمُسْلِمٌ رقم (٩٤) (١٥٤) فِي (الإيْمَانِ) بَابُ "مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللّهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَةَ" مِنْ حَدِيْثِ أَبِي ذَرٍّ -رضي الله عنه- عَنْ هَامِشِ "المَنْهَجِ الأحْمَدِ".
يُسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤَلِّفِ -رحمه الله- فِي وَفيات سنة (٦٠٠ هـ):
٢٨٩ - إِسْمَاعِيْلَ بن أبِي تُرَابِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَلِيِّ بنِ وَكَّاسٍ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، البَغْدَادِيُّ القَّطَّانُ. أَخَبَارُهُ في: التَّكمِلَةِ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٢/ ٤٣)، وَالمُخْتَصرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (١/ ٢٤٣)، وَتَارِيْخِ الإسْلَامِ (٤٢٧) وَنَصَّ عَلَى أَنَّهُ حَنْبَليٌّ، اسْتَدْرَكَهُ ابنُ حُمَيْدٍ النَّجْدِيُ في هَامِشِ نُسْخَةِ (أ) عَنْ تَارِيْخِ ابنِ رَسُوْلٍ "نُزْهَةِ العُيُون … " وَعَنْهُ في المُلْحَقِ ص (٤٥٨).
٢٩٠ - وَإسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ الجِيْلِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ نِظَامُ الدِّيْنِ. ذَكَرَهُ العُلَيْمِيُّ في "المَنْهَجِ الأحْمَدِ" (٥/ ٥٣)، وَالمُنّذِرِيُّ في التَّكْمِلَةِ (٢/ ٧)، وَذَكَرَ المُؤَلِّفُ وَالِدَهُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ في وَفَيَاتِ سَنَةِ (٦٠٣ هـ)، وَنَذْكُرُ في هَامِشِ تَرْجَمَتِهِ مَنْ عَرَفْنَا مِنْ إِخْوَتِهِ وَأَخَوَاتِهِ إِنْ شَاءَ اللّهُ تَعَالَى. وَلإسْمَاعِيْلَ هَذَا ذِكْرٌ في مُعْجَمِ السَّمَاعَاتِ الدِّمَشْقِيَّةِ (٢١٩).
٢٩١ - وَحَمْدُ بنُ مَيْسَرَةَ بنِ حَمْدِ بنِ مُوْسَى بنِ غَنَائِمٍ، أَبُو الثَّنَاءِ الشَّامِيُ، ثُمَّ المِصْرِيُّ، الخَلَّالُ، الكَامَخِيُّ، الغَدْرُوَانِيُّ. ذَكَرَهُ الحَافِظُ المُنْذِرِيُّ في التَّكمِلَةِ (٢/ ١٧)، =
(٢) رَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ فِي صَحِيْحِهِ رَقَم (١٦٩) (١/ ٣٩٢) مِنْ حَدِيْثِ أَبِي ذَرٍّ -رضي الله عنه- وَالبَزَّارُ مِنْ حَدِيْثِ أَبي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-، وَهُوَ حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ في المُسْنَدِ (٥/ ٢٣٦) مِنْ حَدِيْثِ مُعَاذٍ -رضي الله عنه- بِلَفْظِ "مَنْ شَهِدَ أن لَا إِلهَ إلَّا اللهَ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ" وَأَخْرَجَهُ بِمَعْنَاهُ أَحْمَدُ فِي المُسْنَدِ (٥/ ١٦٦)، وَالبُخَارِيُّ رَقَم (٥٨٢٧) وَفِي (الإيْمَانِ) بَابُ "الثِّيَابِ البِيْضِ". وَمُسْلِمٌ رقم (٩٤) (١٥٤) فِي (الإيْمَانِ) بَابُ "مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللّهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَةَ" مِنْ حَدِيْثِ أَبِي ذَرٍّ -رضي الله عنه- عَنْ هَامِشِ "المَنْهَجِ الأحْمَدِ".
يُسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤَلِّفِ -رحمه الله- فِي وَفيات سنة (٦٠٠ هـ):
٢٨٩ - إِسْمَاعِيْلَ بن أبِي تُرَابِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَلِيِّ بنِ وَكَّاسٍ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، البَغْدَادِيُّ القَّطَّانُ. أَخَبَارُهُ في: التَّكمِلَةِ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٢/ ٤٣)، وَالمُخْتَصرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (١/ ٢٤٣)، وَتَارِيْخِ الإسْلَامِ (٤٢٧) وَنَصَّ عَلَى أَنَّهُ حَنْبَليٌّ، اسْتَدْرَكَهُ ابنُ حُمَيْدٍ النَّجْدِيُ في هَامِشِ نُسْخَةِ (أ) عَنْ تَارِيْخِ ابنِ رَسُوْلٍ "نُزْهَةِ العُيُون … " وَعَنْهُ في المُلْحَقِ ص (٤٥٨).
٢٩٠ - وَإسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ الجِيْلِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ نِظَامُ الدِّيْنِ. ذَكَرَهُ العُلَيْمِيُّ في "المَنْهَجِ الأحْمَدِ" (٥/ ٥٣)، وَالمُنّذِرِيُّ في التَّكْمِلَةِ (٢/ ٧)، وَذَكَرَ المُؤَلِّفُ وَالِدَهُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ في وَفَيَاتِ سَنَةِ (٦٠٣ هـ)، وَنَذْكُرُ في هَامِشِ تَرْجَمَتِهِ مَنْ عَرَفْنَا مِنْ إِخْوَتِهِ وَأَخَوَاتِهِ إِنْ شَاءَ اللّهُ تَعَالَى. وَلإسْمَاعِيْلَ هَذَا ذِكْرٌ في مُعْجَمِ السَّمَاعَاتِ الدِّمَشْقِيَّةِ (٢١٩).
٢٩١ - وَحَمْدُ بنُ مَيْسَرَةَ بنِ حَمْدِ بنِ مُوْسَى بنِ غَنَائِمٍ، أَبُو الثَّنَاءِ الشَّامِيُ، ثُمَّ المِصْرِيُّ، الخَلَّالُ، الكَامَخِيُّ، الغَدْرُوَانِيُّ. ذَكَرَهُ الحَافِظُ المُنْذِرِيُّ في التَّكمِلَةِ (٢/ ١٧)، =
٣ / ٥٠