قَالَ الضِّيَاءُ: وَكُلُّ مَنْ رَأَيْنَا فِي زَمَانِنَا مِنَ المُحَدِّثِيْنَ مِمَّنْ رَأَى الحَافِظَ عَبْدَ الغَنِيِّ -وَجَرَى ذِكْرُ حِفْظِهِ وَمُذَاكَرَاتِهِ (٥) - قَالَ: مَا رَأَيْنَا مِثْلَهُ، أَوْ نَحْوَ
(١) مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ حُسَيْن أَبُو سَعْدٍ الأصْبَهَانِيُّ الصَّائِغُ (ت: ٥٨١ هـ)، إِمَامٌ، حَافِظٌ، مُفِيْدٌ، مُسْنِدٌ. قَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: "رَوَى عَنْهُ السَّمْعَانِيُّ وَعَبْدُ الغَنِى المَقْدِسِيُّ، وَأَبُو نزَارٍ رَبِيْعَةُ اليَمَنِيُّ … " أَخْبَارُهُ فِي: سِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢١/ ١٢٩)، وَالعِبَرِ (٤/ ٢٤٦)، وَالشَّذَرَاتِ (٤/ ٢٧٣).
(٢) في (ط): "نبال برك" تَحْرِيْفٌ ظَاهِرٌ، وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ أَبي مَنْصُورٍ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَنَال الأصْبَهَانِيُّ، الصُّوْفِيُّ (ت: ٥٨٥ هـ). أَخْبَارُهُ فِي: العِبَرِ (٤/ ٢٥٥)، وَسِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢١/ ١٢٤)، وَالمُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٢١/ ١٧٢)، وَوَالِدُهُ أَبُو مَنْصُوْرِ أَحْمَدُ مِنَ أَهْلِ الْعِلْمِ تُوُفِّيَ سَنَةَ (٥٣٦ هـ).
(٣) كَذَا فِي الأُصُوْلِ، وَصَوَابُها: "تَقِيُّ الدِّيْنِ" كَمَا فِي صَدْرِ تَرْجَمَتِهِ، وَكُتِبَ عَلَيْهَا فِي (أ) (كَذَا).
(٤) في (ط): (الإحياء).
(٥) في (ط): (مُذْكَرَاتِهِ).
(٢) في (ط): "نبال برك" تَحْرِيْفٌ ظَاهِرٌ، وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ أَبي مَنْصُورٍ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَنَال الأصْبَهَانِيُّ، الصُّوْفِيُّ (ت: ٥٨٥ هـ). أَخْبَارُهُ فِي: العِبَرِ (٤/ ٢٥٥)، وَسِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢١/ ١٢٤)، وَالمُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٢١/ ١٧٢)، وَوَالِدُهُ أَبُو مَنْصُوْرِ أَحْمَدُ مِنَ أَهْلِ الْعِلْمِ تُوُفِّيَ سَنَةَ (٥٣٦ هـ).
(٣) كَذَا فِي الأُصُوْلِ، وَصَوَابُها: "تَقِيُّ الدِّيْنِ" كَمَا فِي صَدْرِ تَرْجَمَتِهِ، وَكُتِبَ عَلَيْهَا فِي (أ) (كَذَا).
(٤) في (ط): (الإحياء).
(٥) في (ط): (مُذْكَرَاتِهِ).
٣ / ٩