وَقَالَ نَاصِحُ الدِّيْنِ بنُ الحَنْبَلِيِّ: إِنَّهُ وُلِدَ سَنَة عَشْرٍ، وَسَمِعَ بـ"دِمَشْقَ" مِنْ
(١) ٢٣٤ - ابنُ نَجَا الأَنْصَارِيُّ الْوَاعِظُ (٥٠٨ - ٥٩٩ هـ):
أَخْبَارُهُ في: المَقْصَدِ الأرْشَدِ (٢/ ٢٠٨)، وَالمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٤/ ٤٥)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣١٤). وَيُرَاجَعُ: التَّقْيِيْدُ لابنِ نُقْطَةَ (٤٠٢)، وَتكمِلَةُ الإِكْمَالِ لَهُ (١/ ٤٥٦) (٦/ ٢٠)، وَتَكْمِلَةُ إِكْمَالِ الإِكْمَالِ (٣٣٥)، وَذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابنِ النَّجَّارِ (٣/ ١٢)، وَمِرْآةُ الزَّمَانِ (٨/ ٥١٥)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ٤٦٣)، وَذَيْلُ الرَّوْضَتَيْنِ (٣٤)، وَالجَامِعُ المُخْتَصَرِ (٩/ ١١٠)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (٣/ ١١٨)، وَالعِبَرُ (٤/ ٤٠٧)، وَالإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأعْلامِ (٩/ ١١٠)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (١٨٤)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢١/ ٣٩٣)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأعْيَانِ (٣١٢)، وَالمُشْتَبَهُ (١/ ١١٢)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٣/ ٣٤)، وَالعَسْجَدُ المَسْبُوْكُ (٢/ ٢٧٩)، وَتَوْضِيْحُ المُشْتَبَهِ (٢/ ٣٣)، وَتَبْصِيْرُ المُنْتَبِهِ (١/ ١٩٧)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَة (٦/ ١٨٣)، وَتُحْفَةُ الألْبَابِ (٣٣٤)، وَحُسْنُ المُحَاضَرَةِ (١/ ٢٦٤)، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (٤/ ٣٤٠) (٦/ ٥٥٤). وَاشتُهِرَ لابنِ نَجَا وَلَدَانِ أَحَدُهُمَا: إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَلِيٍّ، لَمْ أَقِفْ عَلَى أَخْبَارِهِ. وَعَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ عَلِيٍّ، أَبُو سعْدِ الْخَيْرِ الأنْصَارِيُّ (ت: ٦٤٣ هـ) في مُعْجَمِ الدِّمْيَاطِيِّ وَغَيْرِهِ. وَلَهُ حَفِيْدٌ هُوَ: أَحْمَدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَلِي (ت: ٦٤٣ هـ) أيضًا نَذْكُرُهُمَا في مَوْضِعَيْهِمَا مِن اسْتِدْرَاكِنَا عَلَى المُؤَلِّف -رحمه الله- إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
(٢) نُجَيَّةُ بِالنُّوْنِ وَالْجِيْمِ، النُّوْنُ مَضْمُوْمةٌ، وَالْجِيْمُ مَفْتُوْحَةٌ. كَذَا في "المُشْتَبَهِ" وَ"التَّوْضِيْحِ".
(٣) هُوَ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ مُحَمَّدٍ الشِّيْرَازِيُّ (ت: ٤٨٦ هـ) تَقَدَّم ذِكْرُهُ فِي مَوضْعِهِ.
أَخْبَارُهُ في: المَقْصَدِ الأرْشَدِ (٢/ ٢٠٨)، وَالمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٤/ ٤٥)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣١٤). وَيُرَاجَعُ: التَّقْيِيْدُ لابنِ نُقْطَةَ (٤٠٢)، وَتكمِلَةُ الإِكْمَالِ لَهُ (١/ ٤٥٦) (٦/ ٢٠)، وَتَكْمِلَةُ إِكْمَالِ الإِكْمَالِ (٣٣٥)، وَذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابنِ النَّجَّارِ (٣/ ١٢)، وَمِرْآةُ الزَّمَانِ (٨/ ٥١٥)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ٤٦٣)، وَذَيْلُ الرَّوْضَتَيْنِ (٣٤)، وَالجَامِعُ المُخْتَصَرِ (٩/ ١١٠)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (٣/ ١١٨)، وَالعِبَرُ (٤/ ٤٠٧)، وَالإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأعْلامِ (٩/ ١١٠)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (١٨٤)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢١/ ٣٩٣)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأعْيَانِ (٣١٢)، وَالمُشْتَبَهُ (١/ ١١٢)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٣/ ٣٤)، وَالعَسْجَدُ المَسْبُوْكُ (٢/ ٢٧٩)، وَتَوْضِيْحُ المُشْتَبَهِ (٢/ ٣٣)، وَتَبْصِيْرُ المُنْتَبِهِ (١/ ١٩٧)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَة (٦/ ١٨٣)، وَتُحْفَةُ الألْبَابِ (٣٣٤)، وَحُسْنُ المُحَاضَرَةِ (١/ ٢٦٤)، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (٤/ ٣٤٠) (٦/ ٥٥٤). وَاشتُهِرَ لابنِ نَجَا وَلَدَانِ أَحَدُهُمَا: إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَلِيٍّ، لَمْ أَقِفْ عَلَى أَخْبَارِهِ. وَعَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ عَلِيٍّ، أَبُو سعْدِ الْخَيْرِ الأنْصَارِيُّ (ت: ٦٤٣ هـ) في مُعْجَمِ الدِّمْيَاطِيِّ وَغَيْرِهِ. وَلَهُ حَفِيْدٌ هُوَ: أَحْمَدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَلِي (ت: ٦٤٣ هـ) أيضًا نَذْكُرُهُمَا في مَوْضِعَيْهِمَا مِن اسْتِدْرَاكِنَا عَلَى المُؤَلِّف -رحمه الله- إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
(٢) نُجَيَّةُ بِالنُّوْنِ وَالْجِيْمِ، النُّوْنُ مَضْمُوْمةٌ، وَالْجِيْمُ مَفْتُوْحَةٌ. كَذَا في "المُشْتَبَهِ" وَ"التَّوْضِيْحِ".
(٣) هُوَ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ مُحَمَّدٍ الشِّيْرَازِيُّ (ت: ٤٨٦ هـ) تَقَدَّم ذِكْرُهُ فِي مَوضْعِهِ.
٢ / ٥٢٨