[٥٥٦ -] قلت: الحنطة والشعير والسلت٢ صنف، والتمر صنف، والزبيب
١انظر: اختلاف الفقهاء للمروزي ص ٤٥٩، والمغني - مع الشرح الكبير- ٢/٥٣٩.
وراجع المسائل: (٥٨٤)، (٦٢٤)، (٦٤٤)، (٦٤٥)، من هذا الباب، إذ لها ارتباط بهذه المسألة.
٢السُّلْت: نوع من الشعير، ليس له قشر، يشبه الشعير في صورته، لونه لون الحنطة، وطبعه طبع الشعير في البرودة. انظر: المصنف لعبد الرزاق ٤/١٤٣-١٤٤، والأحكام السلطانية لأبي يعلى ص ١٢٢، والفروع ٢/٤١٥، والإنصاف ٣/٩٨، وراجع: غريب الحديث لابن الجوزي ١/٤٩٢، والقاموس المحيط ١/١٥٠.
فائدة: قال زهير الشاويش في تحقيقه لمسائل عبد الله ص ١٦٦: «ويسمى الشوفان».
وراجع المسائل: (٥٨٤)، (٦٢٤)، (٦٤٤)، (٦٤٥)، من هذا الباب، إذ لها ارتباط بهذه المسألة.
٢السُّلْت: نوع من الشعير، ليس له قشر، يشبه الشعير في صورته، لونه لون الحنطة، وطبعه طبع الشعير في البرودة. انظر: المصنف لعبد الرزاق ٤/١٤٣-١٤٤، والأحكام السلطانية لأبي يعلى ص ١٢٢، والفروع ٢/٤١٥، والإنصاف ٣/٩٨، وراجع: غريب الحديث لابن الجوزي ١/٤٩٢، والقاموس المحيط ١/١٥٠.
فائدة: قال زهير الشاويش في تحقيقه لمسائل عبد الله ص ١٦٦: «ويسمى الشوفان».
٣ / ١٠١١