[٢٩١-] قال (الإمام) ٤ أحمد: ومن الناس من يقول: إن قول عائشة (﵂) ٥ حيث٦ قالت: كنت أنام — الصفحة ٥٨٤

١ المراد بالحمار هو الأهلي على الصحيح من المذهب، وعليه أكثر الأصحاب، وفي الحمار الوحشي وجه أنه كالحمار الأهلي.
انظر: الفروع ومعه التصحيح ١/‏٣٥٤، ٣٥٥، مطالب أولي النهى ١/‏٤٩١، الإنصاف ٢/‏١٠٧.
٢ اختلفت الرواية عن أحمد في قطع المرأة والحمار للصلاة. فنقل عنه الجماعة: أن مرور المرأة والحمار أمام المصلي لا يبطل الصلاة، وهي المذهب. قال ابن قدامة: (هذا المشهور) . وقال الزركشي: (هي أشهرهما) .
وروى عنه: أن الصلاة تبطل بمرورهما. اختارها المجد بن تيمية وحفيده تقي الدين. وقال: هو مذهب أحمد.
انظر: الإنصاف ٢/‏١٠٦، ١٠٧، الكافي ١/‏٢٥٥، كشاف القناع ١/‏٤٤٨.
٣ انظر قول إسحاق في: سنن الترمذي ٢/‏١٦٣، الأوسط خ ل أ ٢٥٢، شرح السنة ٢/‏٤٦٣، اختلاف العلماء للمروزي ص٥٦.
(الإمام) إضافة من ع.
(رضي الله عنها) إضافة من ع.
(حيث) ساقطة من ع.
٧ روى البخاري ومسلم في صحيحيهما، عن عائشة زوج النبي ﷺ - رضي الله عنها- انها قالت: «كنت أنام بين يدي رسول الله ﷺ ورِجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما، قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح».
صحيح البخاري، كتاب الصلاة، باب الصلاة على الفرش ١/‏٧٢، صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب الاعتراض بين يدي المصلي ١/‏٣٦٧ (٢٧٢) .