[٣٥٦٤-] نقل نحوها: حرب، كما في الفروع: ٤/٥٥٩، قال: "القطائع جائزة"، ونقل ما يخالفها المروذي — الصفحة ٤١٨٩

قال: أليس يقال: أن النبي - ﷺ - رد١ وقبل؟ ٢
قال إسحاق: يقبل ويكافئ إذا لم يكن حاكمًا.
١ روى أبو داود: ٣/‏٤٤٢، والترمذي: ٤/‏١٤٠ وغيرهما أن عياض بن حمار المجاشعي أهدى إلى النبي - ﷺ - هدية له أو ناقة فقال النبي - ﷺ -: «أسلمت. قال: لا. قال: فإني نهيت عن زبد المشركين» وسنده حسن. وزبد المشركين هداياهم.
وأخرجه أحمد: ٢٩/‏٢٩، وأبو عبيد في الأموال: ٦٣٠، وابن أبي شيبة: ١٢/‏٤٦٩ وغيرهم مرسلًا عن الحسن البصري.
وروى عبد الرزاق: ٥/‏٣٨٢، وأبو عبيد: ٦٣١، وابن عبد البر في التمهيد: ٢/‏١٢ أن ملاعب الأسنة - واسمه عامر بن مالك - جاء إلى النبي - ﷺ - فعرض عليه الإسلام، فأبى أن يسلم، فقال النبي - ﷺ -: «إني لا أقبل هدية مشرك». قال ابن حجر في الفتح: ٥/‏٢٣٠: رجاله ثقات إلا أنه مرسل. وقد وصله بعضهم عن الزهري ولا يصح.
٢ روى البخاري تعليقًا (الصحيح مع الفتح: ٥/ ٢٣٠) ومسلم: (١٢٧) وغيرهما عن أنس رضي الله عنه أن أُكيدر دومة أهدى إلى النبي - ﷺ - جبّة سندس.
وروى البخاري أيضًا (الصحيح مع الفتح: ٣/‏٣٤٤) ومسلم: (١٣٩٢) أن صاحب أَيْلَة أهدى للنبي - ﷺ - بغلة بيضاء. فكتب إليه رسول الله - ﷺ - وأهدى له بردًا.
[] وانظر: زاد المعاد: ٥/‏٧٧-٧٩.
[٣٥٦٤-] نقل نحوها: حرب، كما في الفروع: ٤/‏٥٥٩، قال: «القطائع جائزة»، ونقل ما يخالفها المروذي ويعقوب بن بختان ومحمد بن داود المصيصي، لكن بقيود تجعل أصل الرواية عندهم موافقة حرب فيما رواه، انظر: الفروع: ٤/‏٥٥٩.
٩ ‏/ ٤٨٦٤