[٣٥٣١-*] أشار ابن رجب في الفتح: ١/١٣٩ إلى آخر هذه المسألة عن إسحاق وهو ما يتعلق بكفر المستحل — الصفحة ٤١٥٦

١ الزيادة من: (ظ) .
٢ أكثر أهل العلم بل جمهور الأمة على وجوب القضاء. وحكي عن عروة بن الزبير ومجاهد وعطاء والحسن أن صومه صحيح، ولا قضاء عليه.
انظر: المغني، المجموع: الصفحتين السابقتين.
٣ في ظ: كما لم يجمعوا.
٤ روي عن ربيعة ومالك: القضاء على من أكل ناسيًا.
انظر: المدونة: ١/‏٢٠٨، والمغني: ٤/‏٣٦٧، واختلاف الفقهاء للمروزي: ٢٠٠، ٢٠١، والتمهيد: ٧/‏١٧٩.
[٣٥٣١-*] أشار ابن رجب في الفتح: ١/‏١٣٩ إلى آخر هذه المسألة عن إسحاق وهو ما يتعلق بكفر المستحل لإتيان المرأة في دبرها. وذكر أن حربًا الكرماني نقله أيضًا عن إسحاق.
[٥] أخرجه عبد الرزاق: ١١/‏٤٤٢، وابن أبي شيبة: ٤/‏٢٥٣، وابن ماجة: ٩- كتاب النكاح: ٢٩- باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهن: ١/‏٦١٩، وأحمد: ١٣/‏١١١ و١٤/‏٢١٤، والدارمي: ١/‏٢٠٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار: ٣/‏٤٤ وغيرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ - ... فذكره.
[] وأخرجه ابن أبي شيبة: ٤/‏٢٥٢، والترمذي: ١٠- كتاب الرضاع: ١٢- باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن: ٣/‏٤٦٠، وابن الجارود في المنتقى: ٢٤٣ وغيرهم عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. والحديث حسَّنه الألباني في آداب الزفاف: ١٠٥.