قال: المطيّب١ والقفازين، ولا تتبرقع، وتلبس السراويل والخفين.٢
[٣٤٤٩-*] تقدمت هذه المسألة بنحوها في المناسك برقم (١٤٦٥) .
١ في الأصل: «الطيب»، والمثبت من: (ظ) .
٢ هذه الأشياء المذكورة كلها مجمع عليها في المذهب، وفي بقية المذاهب إلا مسألة لبس القفازين فقد خالف فيها أبو حنيفة.
انظر: المغني: ٥/١٥٤، ١٥٧، ١٥٨، والمجموع: ٧/٢٨١، كتاب المناسك من شرح العمدة لابن تيمية: ٢/٢٦٧، ٢٦٨، والمعونة للقاضي عبد الوهاب: ١/٥٢٦، ٥٢٧، والمبسوط: ٤/١٢٨
١ في الأصل: «الطيب»، والمثبت من: (ظ) .
٢ هذه الأشياء المذكورة كلها مجمع عليها في المذهب، وفي بقية المذاهب إلا مسألة لبس القفازين فقد خالف فيها أبو حنيفة.
انظر: المغني: ٥/١٥٤، ١٥٧، ١٥٨، والمجموع: ٧/٢٨١، كتاب المناسك من شرح العمدة لابن تيمية: ٢/٢٦٧، ٢٦٨، والمعونة للقاضي عبد الوهاب: ١/٥٢٦، ٥٢٧، والمبسوط: ٤/١٢٨
٩ / ٤٧٦٩