[٣٣٧٥-*] نقل أبو داود ما يوافق هذه الرواية، كما في مسائله: ٢٦٠، وصالح كما في الفروع: ٥/٣٠٢ بل — الصفحة ٤٠٤٠

قال: أليس قال النبي - ﷺ -: «لا آكل متكئًا١»؟.٢
قال إسحاق: تركه فضيلة، فإن فعله ترفقًا فلا بأس [به] ٣.
[٣٣٧٥-*] قلت: الشرب قائمًا؟
قال: أرجو أن لا يكون به بأس.٤
قال إسحاق: كما قال.٥
١ أخرجه البخاري: (الصحيح مع الفتح: ٩/‏٥٤٠) عن أبي جُحَيْفَة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إني لا آكل متكئًا». وفي لفظ آخر قال: كنت عند النبي - ﷺ - فقال لرجل عنده: «لا آكل وأنا متكئ».
٢ يكره الأكل متكئًا. كذا ذكره في المغني: ١٠/‏٢١٥، وفي الفروع: ٥/‏٣٠٠١، والإنصاف: ٢١/‏٣٦٦.
وانظر الآداب الشرعية: ٣/‏١٨٣، وبدائع الفوائد: ٤/‏٨.
٣ الزيادة من: (ظ) .
[٣٣٧٥-*] نقل أبو داود ما يوافق هذه الرواية، كما في مسائله: ٢٦٠، وصالح كما في الفروع: ٥/‏٣٠٢ بل قال صاحب الفروع: نقله الجماعة. أي جواز الشرب قائمًا.
٤ لا يكره الشرب قائمًا على الصحيح من المذهب، كما في الإنصاف: ٢١/‏٣٧٠.
وقال في الفروع: ٥/‏٣٠٢: ولا يكره شربه قائمًا. نقله الجماعة، وعنه بلى. وجزم به في الإرشاد، واختاره شيخنا - أي ابن تيمية -.
وانظر: الآداب الشرعية: ٣/‏١٧٤، وغذاء الألباب: ١/‏١٣٦.
٥ انظر رأي إسحاق في الإشراف: ٣/‏٢٤٠.
٩ ‏/ ٤٧١٤