قال [الإمام] أحمد [رحمة الله تعالى عليه]: إذا وهبت المرأة لزوجها بطيب نفس من غير مسألة فليس لها أن ترجع.٢
[٣١١٧-] سئل إسحاق: وأما الموصي لأقربائه من ثلثه وبباقي الثلث للمساكين٣، فأعطى الأقرباء [ع-٧١/ب] ما سمى لهم «وأرادوا٤ أن يعطوا من الباقي الذي أوصى للمساكين، فإنهم لا يزادون على ما سمى لهم» لأن الموصي قد قصد ما أراد أن
١ جزء من الآية رقم (٢٠) سورة النساء.
نقل الفخر الرازي قول عبد الملك بن مروان فقال: وحُكِي أن رجلًا من آل أبي معيط أعطته امرأته ألف دينار صداقًا كان لها عليه: فلبث شهرًا ثم طلقها، فخاصمته إلى عبد الملك بن مروان، فقال الرجل: أعطتني طيبة به نفسها. فقال عبد الملك: «فإن الآية التي بعدها ﴿فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا﴾ اردد عليها». تفسير الفخر الرازي ٥/١٨٩.
٢ سبق توثيق قول الإمام أحمد رحمه الله، وذكر الروايات عنه في المسألة رقم (٣٠٥١) .
٣ في العمرية بلفظ «في المساكين».
٤ في العمرية سقط مقدار سطر وهو: «وأرادوا أن يعطوا من الباقي الذي أوصى للمساكين، فإنهم لا يزادون على ما سمي لهم».
نقل الفخر الرازي قول عبد الملك بن مروان فقال: وحُكِي أن رجلًا من آل أبي معيط أعطته امرأته ألف دينار صداقًا كان لها عليه: فلبث شهرًا ثم طلقها، فخاصمته إلى عبد الملك بن مروان، فقال الرجل: أعطتني طيبة به نفسها. فقال عبد الملك: «فإن الآية التي بعدها ﴿فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا﴾ اردد عليها». تفسير الفخر الرازي ٥/١٨٩.
٢ سبق توثيق قول الإمام أحمد رحمه الله، وذكر الروايات عنه في المسألة رقم (٣٠٥١) .
٣ في العمرية بلفظ «في المساكين».
٤ في العمرية سقط مقدار سطر وهو: «وأرادوا أن يعطوا من الباقي الذي أوصى للمساكين، فإنهم لا يزادون على ما سمي لهم».
٨ / ٤٣٦٤