قال: الإسفار١ أن يضح٢٣ الفجر فلا يشك٤ أنه٥ قد طلع الفجر٦.
قال إسحاق: كما قال٧.
١ في ع إضافة (بالفجر) بعد كلمة (الاسفار) .
٢ في ع (يصبح) .
٣ يضح: مضارع وضح، والوضح بياض الصبح. يقال: وضح الفجر يضح إذا أضاء.
انظر: معجم مقاييس اللغة ١/١١٩. تاج العروس ٢/٢٤٦.
٤ الشك: ضد اليقين.
٥ في ع (بأنه) بزيادة الباء.
٦ فالإسفار: هو انكشاف الصبح وإضاءة نوره، وبدء النهار، وانحسار الظلمة، وزوال الليل.
انظر: النهاية في غريب الحديث ١/٣٧٢، لسان العرب ٤/٣٦٩.
٧ نقل الترمذي نص قول أحمد وإسحاق. سنن الترمذي ١/٢٩١، وإشار إليه ابن حجر نقلًا عن الترمذي. تلخيص الحبير ١/١٩٣، وانظر: الأوسط ٢/٣٨٠.
وورد في مسائل صالح عن الإمام أحمد قال: إسفار الفجر عندي: طلوعه. المسائل ٣/٥١ (١٣١٩) .
وقال ابن هانئ: (خرجت مع أبي عبد الله من المسجد بعد صلاة الفجر، وكان محمد ابن محرز يقيم الصلاة. قلت لأبي عبد الله: هذه الصلاة مثل حديث رافع بن خديج في الإسفار وهو: «اسفروا بالفجر» قال: لا، هذه صلاة مفرّط، إنما حدث رافع في الإسفار، أنه يرى ضوء الفجر على الحيطان) . المسائل ١/٣٩، ٤٠ (١٨٥) .
وقال أبو داود: قيل لأحمد: وأنا أسمع حديث رافع «أصبحوا بالصبح». قال: هذا مثل حديث عائشةرضي الله عنها- (تنصرف النساء متلفعات، إذ أسفر الفجر فقد أصبحوا) . المسائل ص٢٦.
٢ في ع (يصبح) .
٣ يضح: مضارع وضح، والوضح بياض الصبح. يقال: وضح الفجر يضح إذا أضاء.
انظر: معجم مقاييس اللغة ١/١١٩. تاج العروس ٢/٢٤٦.
٤ الشك: ضد اليقين.
٥ في ع (بأنه) بزيادة الباء.
٦ فالإسفار: هو انكشاف الصبح وإضاءة نوره، وبدء النهار، وانحسار الظلمة، وزوال الليل.
انظر: النهاية في غريب الحديث ١/٣٧٢، لسان العرب ٤/٣٦٩.
٧ نقل الترمذي نص قول أحمد وإسحاق. سنن الترمذي ١/٢٩١، وإشار إليه ابن حجر نقلًا عن الترمذي. تلخيص الحبير ١/١٩٣، وانظر: الأوسط ٢/٣٨٠.
وورد في مسائل صالح عن الإمام أحمد قال: إسفار الفجر عندي: طلوعه. المسائل ٣/٥١ (١٣١٩) .
وقال ابن هانئ: (خرجت مع أبي عبد الله من المسجد بعد صلاة الفجر، وكان محمد ابن محرز يقيم الصلاة. قلت لأبي عبد الله: هذه الصلاة مثل حديث رافع بن خديج في الإسفار وهو: «اسفروا بالفجر» قال: لا، هذه صلاة مفرّط، إنما حدث رافع في الإسفار، أنه يرى ضوء الفجر على الحيطان) . المسائل ١/٣٩، ٤٠ (١٨٥) .
وقال أبو داود: قيل لأحمد: وأنا أسمع حديث رافع «أصبحوا بالصبح». قال: هذا مثل حديث عائشةرضي الله عنها- (تنصرف النساء متلفعات، إذ أسفر الفجر فقد أصبحوا) . المسائل ص٢٦.
٢ / ٤٣٤