[٢٩٦٨-] قلت: تورث الأسير؟
قال: إي لعمري. ٣
قال إسحاق: كما قال. ٤
[٢٩٦٩-] قلت: كم تورث من الجدات؟
قال: ثلاث بين ثنتين ٥ من قبل الأب، وواحدة من قبل الأم. ٦
١ في العمرية بحذف «إسحاق».
٢ انظر قول الإمام إسحاق في: المغني ٦/١٧١.
٣ قال ابن قدامة: ويرث الأسير الذي مع الكفار إذا علمت حياته في قول عامة الفقهاء إلا سعيد بن المسيب، فإنه قال: لايرث، لأنه عبد وليس بصحيح، لأن الكفار لا يملكون الأحرار بالقهر، فهو باق على حريته، فيرث كالمطلق.
[] المغني ٦/٢٦٧، وراجع الفروع ٥/٣٧، وأحكام التركات ص ٢٥٧، وفتح الباري ١٢/٤٩-٥٠.
٤ انظر قول إسحاق في: الأوسط ٣/١٣٨.
٥ في العمرية بلفظ «ثنتان».
والذي يظهر أن كلمة «بين» هنا مقحمة لا معنى لها وصوابه «ثلاث»: ثنتان من قبل الأب، وواحدة من قبل الأم، كما سيأتي ما يشبه هذا في كلام ابن المنذر.
٦ ذهب أبو عبد الله إلى توريث ثلاث جدات من غير زيادة عليهن.
قال ابن قدامة في الكافي: ولا يرث من الجدات أكثر من ثلاث: أم الأم، وأم الأب، وأم الجد ومن كان من أمهاتهن، وإن علت درجتهن فلهن السدس إذا تحاذين في الدرجة.
انظر: الكافي ٤/٥٣٣، والمغني ٦/٢٠٧، وراجع الإقناع ٣/٨٦، والإنصاف ٧/٣٠٩، والفروع ٥/٨، والشرح الكبير ٧/٤٢.
٢ انظر قول الإمام إسحاق في: المغني ٦/١٧١.
٣ قال ابن قدامة: ويرث الأسير الذي مع الكفار إذا علمت حياته في قول عامة الفقهاء إلا سعيد بن المسيب، فإنه قال: لايرث، لأنه عبد وليس بصحيح، لأن الكفار لا يملكون الأحرار بالقهر، فهو باق على حريته، فيرث كالمطلق.
[] المغني ٦/٢٦٧، وراجع الفروع ٥/٣٧، وأحكام التركات ص ٢٥٧، وفتح الباري ١٢/٤٩-٥٠.
٤ انظر قول إسحاق في: الأوسط ٣/١٣٨.
٥ في العمرية بلفظ «ثنتان».
والذي يظهر أن كلمة «بين» هنا مقحمة لا معنى لها وصوابه «ثلاث»: ثنتان من قبل الأب، وواحدة من قبل الأم، كما سيأتي ما يشبه هذا في كلام ابن المنذر.
٦ ذهب أبو عبد الله إلى توريث ثلاث جدات من غير زيادة عليهن.
قال ابن قدامة في الكافي: ولا يرث من الجدات أكثر من ثلاث: أم الأم، وأم الأب، وأم الجد ومن كان من أمهاتهن، وإن علت درجتهن فلهن السدس إذا تحاذين في الدرجة.
انظر: الكافي ٤/٥٣٣، والمغني ٦/٢٠٧، وراجع الإقناع ٣/٨٦، والإنصاف ٧/٣٠٩، والفروع ٥/٨، والشرح الكبير ٧/٤٢.
٨ / ٤١٥٥