قال أحمد: إذا تاب. ٢
قال إسحاق: كما قال. ٣
[٢٩٥٦-] قلت: سئل سفيان عن صبي يتيم شهد له رجلان، أن هذا أخذ منه ألفَ درهم، وجاء آخران فشهدا أنّ فلانًا الذي أخذ منه ألف درهم؟
قال: يؤخذ منهما جميعًا كفلاء حتى يدرك اليتيم، فإذا أدرك اليتيم ٤ فعلى من ادعى فهو عليه.
قال أحمد: وما يدري اليتيم من أخذ؟
قلت: يؤخذ له الآن ٥ منهما؟
١ روى الإمام البخاري في صحيحه قول سفيان الثوري رحمه الله فقال: قال الثوري: «إذا جلد العبد، ثم أعتق جازت شهادته، وإن استقضي المحدود فقضاياه جائزة». انظر صحيح البخاري مع الفتح ٥/٢٥٥.
٢ إذا تاب القاذف زال عنه حكم الفسق جراء قذفه، وتقبل شهادته ويكون رجلًا عدلًا، وله أن يتولى القضاء إذا استكمل بقية الشروط، وهي: أن يكون بالغًا عاقلًا مسلمًا حرًا عدلًا عالمًا فقيهًا ورعًا. انظر: المغني ٩/١٩٧، ٩/٣٩.
٣ انظر قول الإمام إسحاق رحمه الله في المغني ٩/١٩٧.
٤ في العمرية بحذف «اليتيم».
٥ في العمرية بحذف «الآن».
٢ إذا تاب القاذف زال عنه حكم الفسق جراء قذفه، وتقبل شهادته ويكون رجلًا عدلًا، وله أن يتولى القضاء إذا استكمل بقية الشروط، وهي: أن يكون بالغًا عاقلًا مسلمًا حرًا عدلًا عالمًا فقيهًا ورعًا. انظر: المغني ٩/١٩٧، ٩/٣٩.
٣ انظر قول الإمام إسحاق رحمه الله في المغني ٩/١٩٧.
٤ في العمرية بحذف «اليتيم».
٥ في العمرية بحذف «الآن».
٨ / ٤١٤٠