[٢٧٨١-] [قال:] قلت:٢ إذا أسر الأسير٣ يقتل أو يفادى٤ أحب — الصفحة ٣٣٢٠

١ ونحو هذه الرواية عند أبي داود قال: قيل لأحمد وأنا أسمع أمان الأسير؟ قال جائز.
وقال: قلت لأحمد: لو أن أسراء في عمورية نزل بهم المسلمون؟ فقال الأسراء: أنتم آمنون يريدون بذلك القربة إليهم؟ قال: يرحلون عنهم. مسائل أبي داود ص٢٤٩.
قال ابن قدامة: «ويصح أمان الأسير إذا عقده غير مكره لدخوله في عموم الخبر ولأنه مسلم مكلف مختار فأشبه غير الأسير، وكذلك أمان الأجير، والتاجر في دار الحرب». المغني٨/‏٣٩٧.
وراجع: الفروع٦/‏٢٤٩، والكافي٤/‏٣٣٠، والإنصاف٤/‏٢٠٣، والمقنع١/‏٥١٦، وكشاف القناع٣/‏١٠٥، والقتال في الإسلام ص٢٣١.
٢ في العمرية بحذف لفظ «قلت».
٣ في ظ (إذا أسر الأسير) ساقطة.
٤ يقال فداه وفاداه: إذا أعطى فداءه فأنقذه ...
وتفادوا، أي فدى بعضهم بعضًا، وافتدى منه بكذا.
الصحاح للجوهري٦/‏٢٤٥٣.
وقال الفيومي: فداه من الأسر، يفديه، فدى، مقصور، وتفتح الفاء وتكسر إذا استنقذه بمال، واسم ذلك المال الفدية، وهو عوض الأسير، وجمعها فدى وفديات ...
وقال المبرد: المفاداة: أن تدفع رجلا، وتأخذ رجلا، والفدى أن تشتريه، وقيل هما واحد. المصباح المنير٢/‏٤٦٥.