قال إسحاق: يضرب، لأنه رماه بالزنى وهو اليوم مسلم، بناء على قول عمر [رضي الله عنه] حيث رمى ٤ مسلمًا بما كان في الشرك فرأى عليه الحد. ٥
[٢٦٦٢-] قلت: سئل سفيان: في ٦ رجل ٧ قال: قذفتك وأنت مشرك.
قال: لا يضرب ٨.
١ ما بين المعقوفين أثبته من العمرية.
٢ في العمرية سقط لفظ «الحد».
٣ لما روى عبد الرزاق أن عمر كان يحد في التعريض بالفاحشة.
مصنف عبد الرزاق ٧/٤٢١، رقم ١٣٧٠٣، وهو في السنن الكبرى للبيهقي ٨/٢٥٢، والمحلى لابن حزم ١١/٢٧٦ من طريق عبد الرزاق.
٤ في العمرية بلفظ «رماه».
٥ قول الإمام أحمد وإسحاق - رحمهما الله - تقدم فيما مضى برقم (٢٤٩٢) .
٦ في العمرية سقط لفظ «في».
٧ في العمرية بلفظ «قال رجل».
٨ لم أعثر على قول سفيان، ولعل هذا من التعريض الذي لا حد عنده فيه، كما حكاه عنه الطحاوي في اختلاف الفقهاء ١/١٦٤، وابن المنذر في الأوسط، كتاب الحدود ٢/٨٦١، والجصاص في أحكام القرآن ٣/٢٦٨، وابن حزم في المحلى ١١/٢٧٨، وابن قدامة في المغني ٨/٢٢٢.
٢ في العمرية سقط لفظ «الحد».
٣ لما روى عبد الرزاق أن عمر كان يحد في التعريض بالفاحشة.
مصنف عبد الرزاق ٧/٤٢١، رقم ١٣٧٠٣، وهو في السنن الكبرى للبيهقي ٨/٢٥٢، والمحلى لابن حزم ١١/٢٧٦ من طريق عبد الرزاق.
٤ في العمرية بلفظ «رماه».
٥ قول الإمام أحمد وإسحاق - رحمهما الله - تقدم فيما مضى برقم (٢٤٩٢) .
٦ في العمرية سقط لفظ «في».
٧ في العمرية بلفظ «قال رجل».
٨ لم أعثر على قول سفيان، ولعل هذا من التعريض الذي لا حد عنده فيه، كما حكاه عنه الطحاوي في اختلاف الفقهاء ١/١٦٤، وابن المنذر في الأوسط، كتاب الحدود ٢/٨٦١، والجصاص في أحكام القرآن ٣/٢٦٨، وابن حزم في المحلى ١١/٢٧٨، وابن قدامة في المغني ٨/٢٢٢.
٧ / ٣٦٤٦