[٢٥٩٣-] قلت لأحمد ٢: إذا كسرت [يده] ٣ أو فخذه ٤ أو رجله؟
قال أحمد: كلما لا يستطاع فيه القود ففيه حكومة، إلا ما [قد] ٥ حكم فيه. ٦
قال إسحاق: كما قال.
١ قول الإمام إسحاق رحمه الله في التغليظ. انظره في: الأوسط لابن المنذر، كتاب الديات ٢/٢٢٣، والمغني ٧/٧٧٢، والشرح الكبير ٩/٥٥٢، وحاشية المقنع ٣/٣٩٧.
٢ في العمرية سقط لفظ «لأحمد».
٣ ما بين المعقوفين أثبته من العمرية وفي الظاهرية بلفظ «يداه».
٤ في العمرية العبارة بلفظ «فخذه أو رجله».
٥ ما بين المعقوفين أثبته من العمرية.
٦ قال ابن مفلح: ونقل حنبل: ليس في عظم قصاص، لأن الرجل لما ضرب بالسيف على ساعد هذا فقطعه، فأمر النبي ﷺ بالدية لم يجعل له القصاص.
قال: هذا يدل على أنه لا قصاص من غير مفصل، ولا في عظم لأنه لا يعلم ما قدره.
ونقل أبو طالب: لا يقتص من جائفة، ولا مأمومة، لأنه يصل إلى الدماغ، ولا من كسر فخذ وساق ويد، لأن فيه مخًا. الفروع ٥/٦٤٩.
٢ في العمرية سقط لفظ «لأحمد».
٣ ما بين المعقوفين أثبته من العمرية وفي الظاهرية بلفظ «يداه».
٤ في العمرية العبارة بلفظ «فخذه أو رجله».
٥ ما بين المعقوفين أثبته من العمرية.
٦ قال ابن مفلح: ونقل حنبل: ليس في عظم قصاص، لأن الرجل لما ضرب بالسيف على ساعد هذا فقطعه، فأمر النبي ﷺ بالدية لم يجعل له القصاص.
قال: هذا يدل على أنه لا قصاص من غير مفصل، ولا في عظم لأنه لا يعلم ما قدره.
ونقل أبو طالب: لا يقتص من جائفة، ولا مأمومة، لأنه يصل إلى الدماغ، ولا من كسر فخذ وساق ويد، لأن فيه مخًا. الفروع ٥/٦٤٩.
٧ / ٣٥٧٣