[٢٥٧٩-] قلت: الرجل إذا ٥ أصاب امرأته بجرح أنه يعقلها، ولا يقاد منه؟ — الصفحة ٣٠٥٥

[٢٥٧٨-] قلت: إذا استقيد من رجل فبرأ، وشل المجروح الأول [أو] ١ نقص؟
قال: ليس عليه شيء ٢، ولا يستقاد منه حتى [ع-١٠٩/أ] تبرأ جراحة صاحبه. ٣
قال إسحاق [كما قال] ٤، هكذا هو.
[٢٥٧٩-] قلت: الرجل إذا ٥ أصاب امرأته بجرح أنه يعقلها، ولا يقاد منه؟
قال ٦: يقاد منه بجرح وغيره. ٧
١ ما بين المعقوفين أثبته من العمرية، وفي الظاهرية بلفظ «و».
٢ قال ابن قدامة: فإن اقتص قبل الاندمال هدرت سراية الجناية
[] المغني ٧/‏٢٢٩، وكذا انظر: المقنع ٣/‏٣٧٥-٣٧٦، والفروع ٥/‏٦٥٧، والمبدع ٨/‏٣٢٤-٣٢٥، وكشاف القناع ٥/‏٥٦١.
٣ سبق تحقيق ذلك في المسألة، رقم (٢٤٢٠) .
٤ ما بين المعقوفين أثبته من العمرية.
٥ في العمرية بتكرار لفظ «إذا».
٦ في العمرية بتكرار العبارة الآتية: «قال: يقاد منه».
٧ قال ابن مفلح: ونقل أبو طالب: لا قصاص بين المرأة وزوجها في أدب يؤدبها، فإذا اعتدى، أو جرح، أو كسر، يقتص لها منه.
الفروع ٥/‏٦٥٠، وكذا انظر: الأوسط، كتاب الديات ١/‏٦٥.
٧ ‏/ ٣٥٦٠