[٢٥٦٣-] قلت: جماعة اقتتلوا فانكشفوا عن قتيل لا يدرى من قتله؟ — الصفحة ٣٠٤٠

قال: نعم. لا يعقلان. ١
قال إسحاق: كما قال. ٢
[٢٥٦٣-] قلت: جماعة اقتتلوا فانكشفوا عن قتيل لا يدرى من قتله؟
قال: الدية على عواقل الآخرين، إلا أن يدعوا على رجل بعينه فتكون قسامة. ٣
١ قال الخرقي: وليس على فقير من العاقلة ولا امرأة، ولا صبي، ولا زائل العقل، حمل شيء من الدية.
قال ابن قدامة: أكثر أهل العلم على أنه لا مدخل من هؤلاء في تحمل العقل.
مختصر الخرقي ص١٨٠، والمغني ٧/‏٧٩٠، وكذا انظر: المقنع ٣/‏٤٢٢، والمحرر ٢/‏١٤٨، والمبدع ٩/‏١٧، [] والإقناع ٤/‏٢٣٤، وكشاف القناع ٦/‏٥٩-٦٠، والإنصاف ١٠/‏١٢٠.
وقال المرداوي تعليقًا: هذا المذهب جزم به في الوجيز وغيره.
وقال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن المرأة والصبي الذي لم يبلغ لا يعقلان مع العاقلة شيئًا.
الإجماع لابن المنذر ص١٢٠، والأوسط، كتاب الديات ٢/‏٤٧٩، والمغني ٧/‏٧٩٠.
الرواية الثانية عن الإمام أحمد رحمه الله: أن المرأة تحمل العقل بالولاء، وكذا الصبي المميز من العاقلة. الإنصاف ١٠/‏١٢١.
٢ قول الإمام إسحاق حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط، كتاب الديات ٢/‏٤٧٩.
٣ نقل ابن المنذر هذه الرواية فقال: وقال أحمد: إذا اقتتلوا فانكشفوا عن قتيل لا يدرى من قتله، فالدية على عواقل الآخرين، إلا أن يدعوا على رجل بعينه، فتكون قسامة.
الأوسط، كتاب الديات ٣/‏٦٣٥، والخطابي في معالم السنن ٤/‏٦٧٦، وكذا انظر: المغني ٨/‏٧٠، والشرح الكبير ١٠/‏١٢.
٧ ‏/ ٣٥٤٥