[٢٥٢١-] قلت: الشفتان تفضل إحداهما على الأخرى؟ — الصفحة ٢٩٩٧

١ للإمام أحمد في المسألة روايتان، وقد اكتفى هنا بذكر قول سعيد بن المسيب.
الرواية الأولى: في كل واحدة من الشفتين نصف الدية بالتساوي.
وقال المرداوي: وهو المذهب. وعليه الأصحاب.
الرواية الثانية: في الشفة السفلى ثلثا الدية، وفي العليا ثلثها كقول سعيد بن السيب.
[] انظر: المغني ٨/‏١٤، والكافي ٤/‏١٠٢، والروايتين والوجهين ٢/‏٢٧٤-٢٧٥، والمحرر ٢/‏١٣٨، والفروع ٦/‏٢٤، والمبدع ٨/‏٣٦٩، والهداية للكلوذاني ٢/‏٨٨، وكشاف القناع ٦/‏٤٠، والإنصاف ١٠/‏٨٢.
٢ روى عبد الرزاق عن ابن المسيب قال: في الشفة السفلى ثلثا الدية، وفي العليا ثلث الدية.
مصنف عبد الرزاق ٩/‏٣٤٢، رقم ١٧٤٧٨، وهو في مصنف ابن أبي شيبة ٩/‏١٧٣، رقم ٦٩٦٤.
٣ قول الإمام إسحاق حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط، كتاب الديات ٢/‏٣٢٠.
٤ روى عبد الرزاق عن علي قال: في الشفتين الدية.
مصنف عبد الرزاق ٩/‏٣٤٣، رقم ١٤٧٨٤، وهو في الأوسط لابن المنذر، كتاب الديات ٢/‏٣١٩ من طريق عبد الرزاق.
٥ ذكر الهيثمي في المجمع: قال عبد الله بن مسعود: «كل زوجين ففيهما الدية، وكل واحد ففيه الدية»
مجمع الزوائد ٦/‏٢٩٨ إذ تدخل الشفتان في هذا العموم.