[١٥٠٧-] قلت: [في] ٧ الذي يصيب أهله في العمرة قبل أن يقصر؟ — الصفحة ١٨٩٧

١ في ع «الجمار»، والصواب ما أثبته من ظ، لأن المقصود جمرة العقبة.
٢ في ع «الجمار»، والصواب ما أثبته من ظ، لأن المقصود جمرة العقبة.
٣ في ع «لأن».
٤ في ع «طواف البيت».
٥ في ع «لم» بحذف «الواو»، والسياق يقتضي إثباتها كما في ظ.
٦ خلاصة هذه المسألة أن من وطئ بعد رمي جمرة العقبة: لم يفسد حجه، ويفسد إحرامه، ويلزمه أن يحرم من الحل- ويلزمه شاة على المذهب، وقيل بدنة.
[] انظر: المغني ٣/‏٥١٥-٥١٦، الإنصاف ص٤٩٩-٥٠١، الكافي ١/‏٤٥٩.
٧ في ع بحذف «في».