قال: نعم (إن) ٢ شاء إذا كانت علة.٣
١ في ع «قلت لأحمد».
٢ في ظ «إذا»، وما أثبته من ع موافقة لما جاء في المسائل برواية ابنه عبد الله.
٣ روى عبد الله في المسائل برقم ٨٠٨ ص٢١٦: قلت لأبي: إذا طاف بالبيت يؤخر الصفا والمروة؟ قال: نعم إن شاء، إذا كانت علة- يعني لا بأس به-.
وتأخير السعي على الطواف لا بأس به، سواء بعلة أو بدونها.
قال ابن قدامة «ولا تجب الموالاة بين الطواف والسعي، قال أحمد: لا بأس أن يؤخر السعي حتى يستريح أو إلى العشي» ا. هـ. المغني٣/٤٠٩.
وقال المرداوي: «يجوز له تأخير سعيه عن طوافه بطواف وغيره. نص عليه» الإنصاف ٤/١٨
٢ في ظ «إذا»، وما أثبته من ع موافقة لما جاء في المسائل برواية ابنه عبد الله.
٣ روى عبد الله في المسائل برقم ٨٠٨ ص٢١٦: قلت لأبي: إذا طاف بالبيت يؤخر الصفا والمروة؟ قال: نعم إن شاء، إذا كانت علة- يعني لا بأس به-.
وتأخير السعي على الطواف لا بأس به، سواء بعلة أو بدونها.
قال ابن قدامة «ولا تجب الموالاة بين الطواف والسعي، قال أحمد: لا بأس أن يؤخر السعي حتى يستريح أو إلى العشي» ا. هـ. المغني٣/٤٠٩.
وقال المرداوي: «يجوز له تأخير سعيه عن طوافه بطواف وغيره. نص عليه» الإنصاف ٤/١٨
٥ / ٢١٣٧