قال إسحاق: كما قال لأنه لا يحل الرضاع أكثر من سنتين.
[١١١٦-] قلت: رجل سألته امرأته الطلاق، فجعل يضربها، ويقول هذا طلاقك؟
قال أحمد: هذا يلزمه، لأنه يقال: ثلاث٢ لا لعب فيهن٣
١ قال تعالى: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾ البقرة ٢٣٣. فلا رضاع بعد الحولين.
نقله ابن جرير في تفسيره عن عمر وابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهم-.
وقال البغوي في شرح السنة: «فدل على أن الحولين تمام مدتها فانقضت، فقد انقطع حكمها».
ونسبه لأحمد وإسحاق، وذكر ابن المنذر نحو هذا عنهما في الإشراف.
انظر: جامع البيان للطبري: ٢/٤٩٢، شرح السنة للبغوي: ٩/٨٤، الإشراف على مذاهب العلماء: ٤/١١٢.
وانظر أيضًا: الإنصاف: ٩/٣٣٤، المبدع: ٨/١٦٥، عون المعبود: ٦/٦١.
٢ في ع بلفظ «لا يلعب فيهن الأولى أحسن حالا يعني الذي حلف».
٣ روي في ذلك حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة.»
[] أخرجه أبو داود، باب الطلاق على الهزل: ٢/٦٤٣-٦٤٤، والترمذي: ٣/٤٨١، وقال: هذا حديث حسن غريب، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم.
وأخرجه الحاكم في المستدرك: ٢/١٩٧ وصححه، وكذلك صححه الذهبي في تلخيص المستدرك: ٢/١٩٨.
نقله ابن جرير في تفسيره عن عمر وابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهم-.
وقال البغوي في شرح السنة: «فدل على أن الحولين تمام مدتها فانقضت، فقد انقطع حكمها».
ونسبه لأحمد وإسحاق، وذكر ابن المنذر نحو هذا عنهما في الإشراف.
انظر: جامع البيان للطبري: ٢/٤٩٢، شرح السنة للبغوي: ٩/٨٤، الإشراف على مذاهب العلماء: ٤/١١٢.
وانظر أيضًا: الإنصاف: ٩/٣٣٤، المبدع: ٨/١٦٥، عون المعبود: ٦/٦١.
٢ في ع بلفظ «لا يلعب فيهن الأولى أحسن حالا يعني الذي حلف».
٣ روي في ذلك حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة.»
[] أخرجه أبو داود، باب الطلاق على الهزل: ٢/٦٤٣-٦٤٤، والترمذي: ٣/٤٨١، وقال: هذا حديث حسن غريب، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم.
وأخرجه الحاكم في المستدرك: ٢/١٩٧ وصححه، وكذلك صححه الذهبي في تلخيص المستدرك: ٢/١٩٨.
٤ / ١٧٣٩