[٩٠٣-] قلت:٦ ابن عباس -﵄- كان يزوج أمته عبده بغير مهر؟ ٧ — الصفحة ١٢٨٢

١ حيث يرى أن ذلك زنى كما مر، والزنى لا حكم له.
٢ يقول الكوسج: كأن الإمام أحمد يذهب إلى القول بأن لها الصداق وعليها العدة مخالف لما حكاه عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، وهذا أدب رفيع في حكاية قول المخالف من كل من الإمامين أحمد والكوسج.
٣ في ع بلفظ «حديث أبي موسى حديث إسحاق بن منصور أبي يعقوب قال: قال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي».
٤ وهي الرواية الثانية في مقابل الأظهر عن أحمد وخلاف المذهب، وهو قول الإمام إسحاق كما بينا آنفًا.
٥ العقر: هو المهر. انظر: لسان العرب ٤/‏٥٩٥.
والمعنى: فعليها العدة ولها المهر، ويكون لها الصداق أي المهر بما استحل من فرجها، وتكون عليها العدة لاستبراء الرحم.
٦ في ع بلفظ «قال: قلت: ابن عباس -رضي الله عنهما- كان يزوج عبده أمته».
٧ أخرج ابن أبي شيبة بسنده عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: لا بأس أن يزوج الرجل أمته عبده بغير مهر.
انظر: المصنف لابن أبي شيبة: ٤/‏١٤٢.
والمذهب أنه لم يجب مهر أصلًا.
وقيل: وجب وسقط. وقيل: وجب ويتبعه به السيد إذا عتق.
انظر: الإنصاف: ٨/‏٢٥٨، المبدع: ٧/‏١٢٩، المحرر: ٢/‏٣٤، الكافي: ٣/‏١١١.