فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري — الصفحة ٨١٠ (ص ٢ ‏/ ٨١٣)

* شرح غريب الحديث: * «سُوْرا» السور: الطَّعام الذي يُدعى إليه، وقيل: الطعام مطلقا، وهذا المقصود في هذا الحديث. والسور: كل ما يحيط بشيء من بناء أو غيره، كالبناء الذي يحيط بالمدينة، والسؤر بالهمز: البقية من الطعام أو الشراب: يقال: «سأر» أبقى بقية (١).
* «فحيَّهلا» حيهلا: كلمتان جعلتا كلمة واحدة، ومعناها: تعالوا وعجلوا (٢).
* «كُدْية» الكدية: قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يؤثر فيها الفأس (٣).
* «كثيبا أهيل أو أهيم» الكثيب الأهيل: المنهار السائل الذي لا يتماسك في انصبابه، والكثيب الأهيم مثلُهُ: وهو الرمل اليابس (٤).
* «عناق» العناق: الأنثى من أولاد المعز (٥).
* «البرمة» البرمة القدر مطلقا، وجمعها برام، وهي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن (٦).
* «الأثافي» هي الحجارة التي تنصب وتجعل القدر عليها وهي ثلاثة (٧).
* «التنور» التنور الذي يخبز فيه (٨).
* «ولا تضاغطوا» أي لا تزاحموا (٩).

(١) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب السين مع الواو، مادة: «سور» ٢/ ٤٢٠، وباب السين مع الهمزة، مادة: «سأر» ٢/ ٣٢٧، والمعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية مادة «سار» ١/ ٤٦٢.
(٢) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الحاء مع الياء، مادة: «حيا» ١/ ٤٧٢، وجامع الأصول له، ١١/ ٣٥٥.
(٣) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الكاف مع الدال، مادة: «كدا» ٤/ ١٥٦.
(٤) غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٢١٢.
(٥) المرجع السابق ص ٢١٢.
(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الباء مع الراء، مادة: «برم» ١/ ١٢١.
(٧) المرجع السابق، باب الهمزة مع الثاء، مادة: «أثف» ١/ ٢٣، وجامع الأصول له، ١١/ ٣٥٦، وانظر: فتح الباري لابن حجر ٧/ ٣٩٨.
(٨) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب التاء مع النون، مادة: «تنر» ١/ ١٩٩.
(٩) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٢١٢.

٢ ‏/ ٨١٣