[حديث أتى النبي ﷺ عين من المشركين وهو في سفر]
١٣٤ - [٣٠٥١] حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو العُمَيْسِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع (١) عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ - ﷺ - عَيْنٌ مِنَ المُشْرِكِينَ- وَهُوَ فِي سَفَرٍ - فجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ، ثمَ انفتلَ، فَقَالَ النَّبِي - ﷺ: «اطْلُبُوهُ، وَاقْتُلُوه»، فقتَلْتُهُ، فَنَفَّلَهُ سَلَبَه» (٢).
* شرح غريب الحديث: * «عين» العين: الجاسوس (٣).
* «انفتل» التوى وانصرف (٤).
* «نَفَّلَهُ» النفْل: الزيادة، والنَّفَل بالتحريك الغنيمة. (٥).
* «سلبه» السلب: هو الذي يُقْضَى به للقاتل في الحرب وهو ما كان على المقتول: من اللباس، وما كان معه من السلاح والدوابِّ وآلة الحرب وغير ذلك (٦).
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها: ١ - من صفات الداعية: طاعة ولي أمر المسلمين في المعروف.
٢ - من صفات الداعية: الشجاعة.
٣ - من وظائف الإمام المسلم: قتل الجاسوس الحربي الكافر.
٤ - من وسائل الدعوة: تشجيع الشجاع على شجاعته.
(١) تقدمت ترجمته في الحديث رقم ٧٤.
(٢) وأخرجه مسلم، في كتاب الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل، ٣/ ١٣٧٤، بر قم ١٧٥٤.
(٣) انظر: غريب الحديث رقم ١٣٢، ص ٧٦٢.
(٤) المعجم الوسيط، لمجمع اللغة العربية، مادة: «فتل» ٢/ ٦٧٣.
(٥) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب النون مع الفاء، مادة «نفل» ٥/ ٩٩.
(٦) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٤٣٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب السين مع اللام، مادة: «سلب» ٢/ ٣٨٧.
(٢) وأخرجه مسلم، في كتاب الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل، ٣/ ١٣٧٤، بر قم ١٧٥٤.
(٣) انظر: غريب الحديث رقم ١٣٢، ص ٧٦٢.
(٤) المعجم الوسيط، لمجمع اللغة العربية، مادة: «فتل» ٢/ ٦٧٣.
(٥) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب النون مع الفاء، مادة «نفل» ٥/ ٩٩.
(٦) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٤٣٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب السين مع اللام، مادة: «سلب» ٢/ ٣٨٧.
٢ / ٧٧٧