* «قطف» القطف: العنقود، وجمعه قطوف، وهو اسم لكل ما قطف، كالذبح لكل ما ذبح، والطحن لكل ما طحن (٢).
* «صبرا» القتل صبرا: هو أن يمسك شيء من ذوات الأرواح حيّا ثم يُرمَى بشيءٍ حتى يموت (٣).
* «الظُّلَّة» السحاب وكل شيء أظلك فهو ظلة، سواء من السحاب أو الجبال أو غير ذلك. (٤).
* «الدَّبْرُ» هو بسكون الباء: النحل، وقيل: الزنابير، والظلة: السحاب (٥).
* «شلْوٍ ممزع» الشَّلْو: العضو، وممزع: أي مقطع، يقال: يتمزع أي: يتقطع ويتشقق (٦).
* «أحصهم عددا» دعاءٌ عليهم بالهلاك استئصالًا: أي لا تبقِ منهم أحدا (٧).
* «اقتلهم بددا» يروى بكسر الباء، جمع بُدَّة، وهي الحصة والنصيب: أي اقتلهم حصصا مقسمة لكل واحد منهم حصته ونصيبه، ويروى بالفتح: أي متفرقين في القتل (٨).
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:
(١) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٢٠٨.
(٢) المرجع السابق ص٥٦٨.
(٣) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الصاد مع الباء، مادة. «صبر» ٣/ ٨.
(٤) المرجع السابق، باب الظاء مع اللام، مادة: «ظلل» ٣/ ١٦٠.
(٥) المرجع السابق، باب الدال مع الباء، مادة: «دبر» ٢/ ٩٩.
(٦) المرجع السابق، باب الشين مع اللام، مادة: «شلا» ٢/ ٤٩٨، وباب الميم مع الزاي، مادة: «مزع» ٤/ ٣٢٥.
(٧) أعلام الحديث للخطابي، ٢/ ١٤٣٦، وشرح صحيح البخاري للكرماني ١٣/ ٤٦.
(٨) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الباء مع الدال، مادة: «بد» ١/ ١٠٥.
(٢) المرجع السابق ص٥٦٨.
(٣) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الصاد مع الباء، مادة. «صبر» ٣/ ٨.
(٤) المرجع السابق، باب الظاء مع اللام، مادة: «ظلل» ٣/ ١٦٠.
(٥) المرجع السابق، باب الدال مع الباء، مادة: «دبر» ٢/ ٩٩.
(٦) المرجع السابق، باب الشين مع اللام، مادة: «شلا» ٢/ ٤٩٨، وباب الميم مع الزاي، مادة: «مزع» ٤/ ٣٢٥.
(٧) أعلام الحديث للخطابي، ٢/ ١٤٣٦، وشرح صحيح البخاري للكرماني ١٣/ ٤٦.
(٨) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الباء مع الدال، مادة: «بد» ١/ ١٠٥.
٢ / ٧٦٣