* شرح غريب الحديث: * «استحرَّ»: كثر واشتدَّ؛ لأن المكروه غالبا يضاف إلى الحر، كما أن المحبوب يضاف إلى البرد، يقولون: أسخن الله عينه، وأقرَّ الله عينه (٤).
* «انشراح الصدر» سعته، وانفساحه، وتقبله للخير (٥).
* «العسب» جمع عسيب: وهو جريد النخل (٦).
* «الأكتاف» الكتف عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان كانوا يكتبون عليه لقلة القراطيس عندهم (٧).
* «اللخاف» حجارة بيض رقاق، واحدتها لخفة، وقيل: هي الخزف (٨).
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:
(١) أي لم يجدها مكتوبة مع أحد غيره، أما الحفظ فكثير من الصحابة يحفظها. انظر: فتح الباري لابن حجر، ٩/ ١٥، ٨/ ٥١٨، وعمدة القاري للعيني ٨/ ٢٨٢.
(٢) سورة التوبة، الآيتان (١٢٨ - ١٢٩).
(٣) من الطرف رقم ٤٦٧٩.
(٤) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي ص ٣٦، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الحاء مع الراء، مادة: «حرر» ١/ ٣٦٤.
(٥) تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي، ص ٣٦٠.
(٦) المرجع السابق ص ٣٦، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب العين مع السين، مادة: (عسب) ٣/ ٢٣٤.
(٧) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الكاف مع التاء، مادة: «كتف» ٤/ ١٥٠.
(٨) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٦، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، مادة: «لخف» ٤/ ٢٤٤.
(٢) سورة التوبة، الآيتان (١٢٨ - ١٢٩).
(٣) من الطرف رقم ٤٦٧٩.
(٤) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي ص ٣٦، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الحاء مع الراء، مادة: «حرر» ١/ ٣٦٤.
(٥) تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي، ص ٣٦٠.
(٦) المرجع السابق ص ٣٦، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب العين مع السين، مادة: (عسب) ٣/ ٢٣٤.
(٧) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الكاف مع التاء، مادة: «كتف» ٤/ ١٥٠.
(٨) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٦، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، مادة: «لخف» ٤/ ٢٤٤.
١ / ٢٠٩