وفي رواية: «فَألحَقْنَاها في سورَتهَا فيِ المصْحَفِ» (٢).
وفي رواية: أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رضي الله عنه - قَالَ: «أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيق - رضي الله عنه - مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَة وَعِنْدَه عمَر بن الخطاب - رضي الله عنه، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: إِنَّ عمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ القَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ اليَمَامَةِ بِقرّاءِ القرْانِ، وَإِنِّي أَخْشَى إِنِ اسْتَحَرَّ القَتْل بِالقرَّاءِ بِالمَوَاطِن فَيَذْهَب كَثِيْر مِنِ القرْآنِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمرَ بجَمْع القرْانِ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: قلْت لِعمَرَ: كَيْفَ تَفْعَل شيئا لَمْ يَفْعَلْه رَسول اللهِ - ﷺ -؟ فَقَالَ عمر: هَذَا وَاللهِ خَيْر. فَلَمْ يَزَلْ عمَر يرَاجِعنِي حَتَّى شَرَحَ الله صَدْرِي لِذَلِكَ، وَرَأَيْت فِي ذَلِكَ الذِي رَأَى عمَر. قَالَ زَيْد: وَعمَر عِنْدَه جَالِس لاَ يَتكَلَّم - فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: إٍنكَ رَجل: شَابّ عَاقِل، وَلاَ نَتَّهمكَ، وَكنْتَ تَكْتب الوَحْيَ لِرَسولِ اللهِ - ﷺ - فتَتبّع القرْآنَ فَاجْمَعْه. فَوَاللهِ لَوْ كلّفوني نَقْلَ جَبَلٍ مِن الجبَالِ مَا كَان أَثْقَلَ عَليَّ مِمّا أَمَرَني بهِ مِنْ جَمْعِ القرآنِ. قلْت: كَيْفَ تَفْعَلانِ شيئا لَمْ يَفْعَلْه رَسول اللهِ - ﷺ -؟ فَقَالَ أبو بَكْرٍ: هوَ واللهِ خَيْر. فَلَمْ أَزَلْ أرِاجِعه حَتَّى شَرَحَ الله صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَه صَدْرَ أَبِي بكْرٍ وَعمَرَ - رضي الله عنهما. فقمْت فَتَتبّعْت القرْآنَ أَجْمَعه: مِنِ الرقَّاعِ، وَالأَكْتَافِ، وَالعسبِ [واللِّخَافِ]، وَصدورِ الرِّجَالِ، حَتَّى وَجَدْت آخِرَ سورةِ التَّوْبَةِ مَعَ أَبِي خزَيْمَةَ الأنصَارِي. .» (٣).
وفي رواية: «حَتَّى وَجَدْت مِنْ سورَةِ التَّوبَةِ آيَتَيْنِ مَعَ خزَيمةَ الأنصَارِي (٤) لَمْ
(١) سورة الأأحزاب، الآية: (٢٣).
(٢) من الطرف رقم ٤٠٤٩.
(٣) الطرف رقم: ٤٩٨٦، وانظر: الطرف رقم ٤٦٧٩.
(٤) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:»والأرجح أن الذي وجد معه آخر سورة التوبة: أبو خزيمة بالكنية، والذي وجد معه الآية: من الأحزاب: خزيمة، وأبو خزيمة قيل: هو ابن أوس بن زيد بن أصرم مشهور بكنيته دون اسمه، وقيل: هو الحارث بن خزيمة. وأما خزيمة فهو ابن ثابت ذو الشهادتين كما تقدم صريحا في سورة الأحزاب «[يعني رحمه الله حديث رقم ٢٨٠٧] فتح الباري ٩/ ١٥، وقيل:»كانتا كلتاهما مكتوبتين عند خزيمة بن ثابت - رضي الله عنه - ولا محذور في ذلك " انظر: شرح الكرماني على صحيح البخاري ١٨/ ٤٦، وقيل: كلها عند خزيمة بن ثابت، رضي الله عنه، لكن آية الأحزاب عند النقل من الصحف إلى المصحف، وآيتي التوبة عند النقل من العسب إلى الصحف. انظر: شرح الكرماني السابق ٢٤/ ٢٣٠. والأرجح والله أعلم ما قاله ابن حجر رحمه الله؛ لموافقته للطرف رقم ٤٩٨٦.
(٢) من الطرف رقم ٤٠٤٩.
(٣) الطرف رقم: ٤٩٨٦، وانظر: الطرف رقم ٤٦٧٩.
(٤) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:»والأرجح أن الذي وجد معه آخر سورة التوبة: أبو خزيمة بالكنية، والذي وجد معه الآية: من الأحزاب: خزيمة، وأبو خزيمة قيل: هو ابن أوس بن زيد بن أصرم مشهور بكنيته دون اسمه، وقيل: هو الحارث بن خزيمة. وأما خزيمة فهو ابن ثابت ذو الشهادتين كما تقدم صريحا في سورة الأحزاب «[يعني رحمه الله حديث رقم ٢٨٠٧] فتح الباري ٩/ ١٥، وقيل:»كانتا كلتاهما مكتوبتين عند خزيمة بن ثابت - رضي الله عنه - ولا محذور في ذلك " انظر: شرح الكرماني على صحيح البخاري ١٨/ ٤٦، وقيل: كلها عند خزيمة بن ثابت، رضي الله عنه، لكن آية الأحزاب عند النقل من الصحف إلى المصحف، وآيتي التوبة عند النقل من العسب إلى الصحف. انظر: شرح الكرماني السابق ٢٤/ ٢٣٠. والأرجح والله أعلم ما قاله ابن حجر رحمه الله؛ لموافقته للطرف رقم ٤٩٨٦.
١ / ٢٠٨