قبل الحول، وقلنا: لا يجزئ التَّبيع (١) عن شيء منها؛ فهل يسترجع؟ يُخرَّج على الوجهين (٢).(١) كتب على هامش (ن): (المذهب: أنه يجزئ عن الثلاثين).(٢) كتب على هامش (ن): (قال في «الإنصاف»: قلت: إن كان المعجل موجودًا ساغ ارتجاعه). ١ / ٢٠٩