النِّصف (١) بثمن في الذِّمَّة؛ لأنَّه مالك لقيمة حصَّة الشَّريك الآخر (٢)، ذكره السَّامريُّ في «فروقه».ويفيد هذا: أنَّ الدَّين المستغرق لا يمنع السِّراية.(١) في (ب) و(د) و(هـ) و(و): النَّصيب.(٢) قوله: (الآخر) سقط من (أ) و(ج) و(د) و(هـ) و(و). ٣ / ٢٧٣