وتظهر (١) فائدة اختلاف هذين الوجهين في أنواع ثلاثة:
النَّوع الأوَّل: أن يكون (٢) تتمة فرض زكاة الجميع أكثر من فرض المستفاد بخصوصه (٣).
مثل أن يملك خمسين من البقر، ثمَّ ثلاثين بعدها، فإذا تمَّ حول الأولى؛ فعليه مسنَّة، فإذا تمَّ حول الثَّانية؛ فعليه مسنَّة أخرى على الوجه الثَّاني، وهو الأظهر.
وعلى الأوَّل: يمتنع (٤) الضَّمُّ هنا؛ لئلَّا يؤدِّي إلى إيجاب مسنَّة عن ثلاثين، ويجب إمَّا تبيع على وجه الانفراد، أو ثلاثة أرباع مسنَّة على وجه الخلطة.
(١) في (ب): ويظهر. وفي (د): ولظهر.
(٢) في (أ) و(د) و(و): تكون.
(٣) في (أ): خصوصته.
(٤) في (أ): يمنع.
(٢) في (أ) و(د) و(و): تكون.
(٣) في (أ): خصوصته.
(٤) في (أ): يمنع.
٣ / ٢٣٧