العوض، فإذا لم يلتزما العوض؛ لَغِيَ ووقع الطَّلاق والعتاق (١)؛ لما فيهما من الحقِّ لله الَّذي لا يمكن إبطاله.(١) في (ب) و(د) و(هـ) و(ن): العتق. ٣ / ١٠٢