المبحث الثاني
التعرف على المدعوين خلق الله الناس من أصل واحد، فأبوهم آدم وأمهم حواء عليهما السلام، ثم جعلهم شعوبًا وقبائل ليتعارفوا (١) .
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: ١٣] (٢) .
قوله: ﴿لِتَعَارَفُوا﴾ [الحجرات: ١٣] أي لتعلموا كيف تتناسبون ولتتعرفوا (٣) يقول القرطبي: «خلق الله الخلق بين الذكر والأنثى، أنسابا وأصهارا، وقبائل، وشعوبًا، وخلق لهم منها التعارف، وجعل لهم بها التواصل» (٤) فبالتعارف يحصل التواصل، فيرجع كل إلى قبيلته، ويعرف قرب القرابة منه وبعدها (٥) فدلت الآية على أن معرفة الأنساب مطلوبة مشروعة؛ لأن الله جعلهم شعوبا وقبائل لأجل ذلك (٦) .
(١) انظر: ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ٤ / ٢١٧، وانظر: الشنقيطي، أضواء البيان ٧ / ٦٣٥.
(٢) سورة الحجرات، الآية: ١٣.
(٣) الزمخشري، الكشاف ٤ / ٣٧٥.
(٤) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ٤ / ٢١٧.
(٥) المرجع السابق، وانظر: ابن كثير، تفسير القرآن العظيم ٤ / ٢١٧، وانظر: الجصاص، أحكام القرآن ٥ / ٢٩٢.
(٦) السعدي، تيسير الكريم الرحمن ٧ / ١٣٩.
(٢) سورة الحجرات، الآية: ١٣.
(٣) الزمخشري، الكشاف ٤ / ٣٧٥.
(٤) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ٤ / ٢١٧.
(٥) المرجع السابق، وانظر: ابن كثير، تفسير القرآن العظيم ٤ / ٢١٧، وانظر: الجصاص، أحكام القرآن ٥ / ٢٩٢.
(٦) السعدي، تيسير الكريم الرحمن ٧ / ١٣٩.
١٠٥