فكان لهذه العناية بهذين الرجلين الأثر البالغ حيث أسلم بإسلامهما جميع دور بني الأشهل (٣) .
ويبين ﷺ الحكمة في العناية بذوي المكانة بقوله: «لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن اليهود» (٤) .
يقول ابن حجر: «والذي يظهر أنهم الذين كانوا حينئذ رؤساء في اليهود ومن عداهم كان تبعًا لهم» (٥) .
فهؤلاء العشرة الذين هم من علماء اليهود ورؤسائهم والذين يقتدي بهم اليهود، لو أسلموا لقادوا سائرهم إلى الإسلام (٦) وتأمل موقفه ﷺ مع سيد أهل اليمامة ثمامة بن أثال رضي الله عنه يتبين لك مدى عنايته ﷺ بذوي المكانة من الأشراف والسادة الذين يرجى بإسلامهم إسلام أتباعهم.
(١) ابن هشام، المرجع السابق ٢ / ٥٩.
(٢) ابن هشام، السيرة النبوية ٢ / ٥٩.
(٣) انظر: ابن هشام، المرجع السابق ٢ / ٦٠.
(٤) صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب إتيان اليهود النبي ﷺ حين قدم المدينة (ك ٦٦ ح ٣٧٢٥) ٣ / ١٤٣٤.
(٥) ابن حجر، فتح الباري ٧ ص ٦٩٥.
(٦) انظر: أحمد البنا، الفتح الرباني ١ / ١٠٢.
(٢) ابن هشام، السيرة النبوية ٢ / ٥٩.
(٣) انظر: ابن هشام، المرجع السابق ٢ / ٦٠.
(٤) صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب إتيان اليهود النبي ﷺ حين قدم المدينة (ك ٦٦ ح ٣٧٢٥) ٣ / ١٤٣٤.
(٥) ابن حجر، فتح الباري ٧ ص ٦٩٥.
(٦) انظر: أحمد البنا، الفتح الرباني ١ / ١٠٢.
١١٣