وجاء عن الحنابلة: "ولا شفعة بشركة وقف، فدار نصفها وقف ونصفها طلق وبيع الطلق لا شفعة للموقوف عليه ولو معيَّنًا؛ لأن ملكه غير تامٍّ، أشبه مالك المنفعة" (٢).
وجاء عن الإمامية قولهم: "إذا كان نصف الدار وقفًا ونصفها طلقًا، فبيع الطلق؛ لم يستحق أهل الْوَقْف الشفعة بلا خلاف" (٣).
وجاء عنهم أيضًا: "إذا وقف إنسان حصته من أرض كان صحيحًا .. ولم يثبت الشريكه في ذلك شفعة" (٤).
فالشاهد من كلام الفقهاء إسقاط الناظر للشفعة وإن طلب بها الموقوف عليهم.
خامس عشر: إعارة الناظر الْوَقْف:
الإعارة في اللغة:
الإعارة في اللغة مصدر من الفعل الرباعي (أعار)؛ فهي مشتقة من التعاور، وهو التداول والتناوب مع الردِّ، والإعارة مصدر الرباعي: (أعار)، والاسم منه (العارية)، وتطلق الإعارة على كلِّ من الاسم والفعل، على الفعل، والاستعارة طلب إعارة الشيء (٥).
(١) أسنى المطالب شرح روض الطالب، زكريا الأنصاري، ٢/ ٣٩٥.
(٢) كشاف القناع عن متن الإقناع، البهوتي، ٤/ ١٥٢.
(٣) المبسوط، الطوسي، ٣/ ١٤٥.
(٤) المهذب، ابن البراج، ٢/ ٨٩.
(٥) انظر: تاج العروس من جواهر القاموس، الزبيدي، مادة (عور).
(٢) كشاف القناع عن متن الإقناع، البهوتي، ٤/ ١٥٢.
(٣) المبسوط، الطوسي، ٣/ ١٤٥.
(٤) المهذب، ابن البراج، ٢/ ٨٩.
(٥) انظر: تاج العروس من جواهر القاموس، الزبيدي، مادة (عور).
٢ / ٤٦٨