ومقتضى القياس عند الحنفية ضرورة التثبت فمن برهن على شيء حكم له وإلا فلا (٦).
ثانيًا: ثبوت الوقف بشهادة الشهود:
أ) تعريف الشهادة:
الشهادة لغة: اسم من المشاهدة وهي الاطلاع على شيء عيانًا (٧).
وعند الفقهاء: إخبار عن ثبوت حق للغير على الغير في مجلس القضاء (٨).
والشهادة من أهم وسائل الإثبات، وأعظمها مكانة، وأقدمها استعمالًا، وأوسعها تطبيقًا، واتفق الفقهاء على مشروعية الإثبات بالشهادة.
(١) انظر: غمز عيون البصائر، الحموي، ٢/ ٣٠٦، ورد المحتار على الدر المختار، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين الدمشقي الحنفي، ٥/ ٤٣٥.
(٢) انظر: تبصرة الحكام، إبراهيم بن علي بن فرحون المالكي، ٢/ ٢٨، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير، محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي، طبع مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة، ٤/ ١٦٠.
(٣) انظر: مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى، مصطفى بن سعد السيوطي الرحيباني الحنبلي، ٦/ ٥٣٢ والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الحنبلي، نشر دار إحياء التراث العربي، المرداوي، ١١/ ٣٢٦ - ٣٢٨.
(٤) انظر: شرح النيل، محمد بن يوسف أطفيش، ٦/ ٥٧٣.
(٥) انظر: الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري، ٥.
(٦) انظر: غمز عيون البصائر، الحموي، ٢/ ٣٠٦.
(٧) انظر: المصباح المنير، أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، طبعة المطبعة الأميرية، القاهرة، ط ١، ١٩٢٦ م، مادة (شهد)، ولسان العرب مادة (شهد).
(٨) انظر: فتح القدير للعاجز الفقير شرح على (الهداية شرح بداية المبتدي، كلاهما للمرغيناني)، كمال الدين محمد بن عبد الواحد السياسي المعروف بابن الهمام، نشر دار الفكر، ٦/ ٢٨٠.
(٢) انظر: تبصرة الحكام، إبراهيم بن علي بن فرحون المالكي، ٢/ ٢٨، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير، محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي، طبع مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة، ٤/ ١٦٠.
(٣) انظر: مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى، مصطفى بن سعد السيوطي الرحيباني الحنبلي، ٦/ ٥٣٢ والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الحنبلي، نشر دار إحياء التراث العربي، المرداوي، ١١/ ٣٢٦ - ٣٢٨.
(٤) انظر: شرح النيل، محمد بن يوسف أطفيش، ٦/ ٥٧٣.
(٥) انظر: الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري، ٥.
(٦) انظر: غمز عيون البصائر، الحموي، ٢/ ٣٠٦.
(٧) انظر: المصباح المنير، أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، طبعة المطبعة الأميرية، القاهرة، ط ١، ١٩٢٦ م، مادة (شهد)، ولسان العرب مادة (شهد).
(٨) انظر: فتح القدير للعاجز الفقير شرح على (الهداية شرح بداية المبتدي، كلاهما للمرغيناني)، كمال الدين محمد بن عبد الواحد السياسي المعروف بابن الهمام، نشر دار الفكر، ٦/ ٢٨٠.
٣ / ١٥٨