وأمَّا زعمه: (أنَّ الشيخ وإخوانه الموحِّدين لا يرون العلماء قدوة، ولا يرعوون إلى أقوالهم لادعائهم الاجتهاد، وإن كانوا لا يصلحون لتعليم الأولاد) .
فيقال: هذا البهت والزور من جنس ما سبق وتكرَّر عنه في هذه الرسالة، وشيخنا رحمه الله لم يَخْرج في مسألة من الأصول والفروع عما عليه أهل العلم، الذين لهم لسان صدق في هذه الأمة، ويطالب هذا المفتري (٥) بتصحيح دعواه في مسألة واحدة من مسائل الدين، وهذه المسائل التي نقلها هذا المفتري، واحتجَّ بها على دعواه، كافية في الرد عليه
(١) في (ق) و(م): «فهو».
(٢) ساقطة من (م) .
(٣) ساقطة من (ق) .
(٤) أخرجه مسلم (١٥٣)، وأحمد (٢ / ٣١٧، ٣٥٠)، والحاكم في المستدرك (٢ / ٣٧٢) .
(٥) في (ق): «المعترض».
(٢) ساقطة من (م) .
(٣) ساقطة من (ق) .
(٤) أخرجه مسلم (١٥٣)، وأحمد (٢ / ٣١٧، ٣٥٠)، والحاكم في المستدرك (٢ / ٣٧٢) .
(٥) في (ق): «المعترض».
٣ / ٤٩٤