وأما قوله: (وهل هذا إلا توسل (٥) منهم بالمصطفى ﷺ إلى آخر عباراته.
فيقال: أما التوسل بذاته الشريفة ﷺ: فليس من محل النزاع؛ ولا يدل على مشروعية سؤال الله بحقه أو بحق غيره من الأنبياء، وقد يحصل بدعائه ﷺ أو بذاته ما لا يحصل بالدعاء به، والقياس هنا لا يسوغ، وأما كون الدال على ذلك أم المؤمنين: ففيه نظر ظاهر، والقبة التي فيها الكوة إنما بنيت في ولاية ابن (٦) قلاوون من سلاطين مصر في القرن السادس؟ ولعل المعترض أراد ذكر ما وضع في سقف بيته الشريف ﷺ (وقد مر ما فيه) (٧) (٨) .
(١) في (ق) و(م): «وخيرنا».
(٢) وقع في (المطبوعة): «إنما أنا عبد الله ورسوله».
(٣) أخرجه أبو داود (٤٨٥٦)، وأحمد (٤ / ٢٥)، والبخاري في الأدب المفرد (٢١١)، وهو حديث صحيح.
(٤) أخرجه الترمذي (٣١٤٨، ٣٦١٥)، وابن ماجه (٤٣٠٨) .
(٥) في (ح): «التوسل»، وإسقاط«إلا».
(٦) في (المطبوعة): «السلطان».
(٧) ما بين القوسين ساقط من (ق) و(م) .
(٨) في (ق) و(م) هنا زيادة: «وحجرته قبل ذلك في عهد أصحابه رضي الله عنهم، ولكنه لم يحسن إيراد دليله ثَمَّ».
(٢) وقع في (المطبوعة): «إنما أنا عبد الله ورسوله».
(٣) أخرجه أبو داود (٤٨٥٦)، وأحمد (٤ / ٢٥)، والبخاري في الأدب المفرد (٢١١)، وهو حديث صحيح.
(٤) أخرجه الترمذي (٣١٤٨، ٣٦١٥)، وابن ماجه (٤٣٠٨) .
(٥) في (ح): «التوسل»، وإسقاط«إلا».
(٦) في (المطبوعة): «السلطان».
(٧) ما بين القوسين ساقط من (ق) و(م) .
(٨) في (ق) و(م) هنا زيادة: «وحجرته قبل ذلك في عهد أصحابه رضي الله عنهم، ولكنه لم يحسن إيراد دليله ثَمَّ».
٢ / ٢٩٥