والجواب أن يقال: يسأل هذا الجاهل عمن أتى بالشهادتين ثم صدر منه ما يوجب الردة من عبادة صنم أو وثن، أو إنكار ركن من الأركان، أو أصل من أصول الأيمان الستة؛ أو أنكر حرفا من القرآن أو أنكر تحريم الخنزير، أو تحريم امرأة من محارمه المذكورة في سورة النساء أو فرعا مجمعا عليه أو سحر (٥) أو شك في البعث، أو في كذب مسيلمة ونحو ذلك، فإن قال: شهادتي الإخلاص عصمت دمه وماله، وإن فعل ذلك، فقد جهل الأمة، وفسق الصحابة والأئمة، وأضحك العقلاء من جهله، وخرق الإجماع، وشاق الله ورسوله، واتبع غير سبيل المؤمنين، وإن اعترف بإباحة الدم والمال لصدور شيء من ذلك بطل (٦) كلامه، وفسد تأصيله، واستبان أنه من أكابر الضالين، ورؤساء الملحدين مذ جرى قلمه، وتفوه فمه، بالخوض
(١) في (ق) و(م): «بصد».
(٢) ساقطة من (ح) .
(٣) في جميع النسخ: (أحدها)، ولعل ما أثبت هو الأقرب.
(٤) في جميع النسخ: (أحدها)، ولعل ما أثبت هو الأقرب.
(٥) في (ح): «يتجر».
(٦) في (ق) و(م): «أبطل».
(٢) ساقطة من (ح) .
(٣) في جميع النسخ: (أحدها)، ولعل ما أثبت هو الأقرب.
(٤) في جميع النسخ: (أحدها)، ولعل ما أثبت هو الأقرب.
(٥) في (ح): «يتجر».
(٦) في (ق) و(م): «أبطل».
١ / ١٧٠