وذكر في هذا المبحث (٤) من النصوص والآثار والمناظرة (٥) بين المجتهد والمقلد ما لا تتسع له هذه (٦) الرسالة، وذكر هذه العبارة رادًّا لها مجهلا لقائلها.
والقصد: أن المعترض كَذَب على ابن القيم كما كذب على شيخنا، وحكى عكس ما قاله ابن القيِّم.
فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين (٧) الذنوب.
ومراد المعترض: القدح في شيخنا، حيث استدلَّ بآية سورة «قد سمع» على تحريم موادة المشركين، ووجوب التصريح بعداوتهم.
وحاصل قوله: أن الكتاب والسنَّة لا يأخذ منهما أحد إلا من اجتمعت فيه شروط قلَّ أن توجد ولو (٨) في آحاد الأئمة المقلدين، فكيف
(١) ساقطة من (ق) .
(٢) في (ح): «وشنع على»، كما هو مصحح في فصح النسخة.
(٣) انظر: «إعلام الموقعين» (٢ / ٢٦٧، ٢٦٨) .
(٤) في (ق): «البحث».
(٥) في (ق): «والمناظرات».
(٦) في (ح): «هذا».
(٧) في (الأصل) و(م) و(ق): «وران»، والمثبت كما في (ح)، وهو الأقرب.
(٨) ساقطة من (م) و(ق) .
(٢) في (ح): «وشنع على»، كما هو مصحح في فصح النسخة.
(٣) انظر: «إعلام الموقعين» (٢ / ٢٦٧، ٢٦٨) .
(٤) في (ق): «البحث».
(٥) في (ق): «والمناظرات».
(٦) في (ح): «هذا».
(٧) في (الأصل) و(م) و(ق): «وران»، والمثبت كما في (ح)، وهو الأقرب.
(٨) ساقطة من (م) و(ق) .
١ / ١٣٨