(﴿أَنْتَ وَلِيِّي﴾) أي: ربي ومالكي ومنعمي وناصري (﴿فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا﴾ [يوسف: ١٠١]) يقال (١): توفي فلان وتوفى، إذا مات، فمن قال: توفي، فمعناه قبض وأخذ، ومن قال: توفى فمعناه توفى أجله واستوفى أكله وعمره، وعلى هذا يتوجه قراءة من قرأ: (يتوفون) بفتح الياء، كذا في "تاج البيهقي"، والمعنى: أمتني مسلمًا كاملًا.
(﴿وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ [يوسف: ١٠١]) أي: بالأنبياء والمرسلين، وقد ذكر ابن النجار أن آخر ما تكلم به أبو بكر رضي الله عنه: "رب توفني مسلمًا، وألحقني بالصالحين" (٢)، قال المصنف: "هذا حديث جليل جمع أمورًا مهمة، وقد أفرده بعض أصحابنا [الأئمة الحفاظ] (٣)، وتكلم عليه كلامًا
= عائشة أخرجها مسلم (٢٦٠٠). ورواية جابر بن عبد الله أخرجهما مسلم (٢٦٠٢). ورواية أنس بن مالك أخرجها مسلم (٢٦٠٣).
(١) أورده الرازي في تفسيره (٦/ ٤٦٥).
(٢) "الدرة الثمينة في أخبار المدينة" لابن النجار (صـ ٢٠٧).
(٣) كذا في "مفتاح الحصن الحصين" وهو الأليق بالسياق، وفي جميع النسخ، وفي: "بهذه الألفاظ".
(١) أورده الرازي في تفسيره (٦/ ٤٦٥).
(٢) "الدرة الثمينة في أخبار المدينة" لابن النجار (صـ ٢٠٧).
(٣) كذا في "مفتاح الحصن الحصين" وهو الأليق بالسياق، وفي جميع النسخ، وفي: "بهذه الألفاظ".
١ / ٤٩٢