وفي صحيح مسلم عن ابن عمر عن النبي ﷺ أنه قال: «أمرنا بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية» ١، وله عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «جزوا الشوارب وأرخوا اللحى» ٢ ومعنى جزّوا: قصّوا، وأرخوا أي: أطيلوا.
ورواه بعضهم بلفظ: (أرجوا) أي: اتركوا; وما روي بلفظ: قصّوا، لا ينافي الإحفاء، لأن رواية الإحفاء في الصحيحين معينة للمراد; وفي رواية «أوفوا اللحى» أي: اتركوها وافية.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: يحرم حلق اللحية ; وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها، وحكى أبو محمد بن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض.
واستدل بحديث ابن عمر: «خالفوا المشركين: احفوا الشوارب، واعفوا اللحى» ٣ وبحديث زيد بن أرقم المرفوع: «من لم يأخذ شاربه فليس منا» ٤ صححه الترمذي، وبأدلة أخرى.
قال في الفروع: هذه الصيغة عند أصحابنا تقتضي التحريم، وقال في الإقناع: ويحرم حلقها، وروى الطبراني
١ مسلم: الطهارة (٢٥٩)، والترمذي: الأدب (٢٧٦٤)، وأبو داود: الترجل (٤١٩٩)، ومالك: الجامع (١٧٦٤) .
٢ مسلم: الطهارة (٢٦٠)، وأحمد (٢/٣٦٥،٢/٣٦٦) .
٣ البخاري: اللباس (٥٨٩٢)، ومسلم: الطهارة (٢٥٩) .
٤ الترمذي: الأدب (٢٧٦١)، والنسائي: الطهارة (١٣) والزينة (٥٠٤٧) .
٢ مسلم: الطهارة (٢٦٠)، وأحمد (٢/٣٦٥،٢/٣٦٦) .
٣ البخاري: اللباس (٥٨٩٢)، ومسلم: الطهارة (٢٥٩) .
٤ الترمذي: الأدب (٢٧٦١)، والنسائي: الطهارة (١٣) والزينة (٥٠٤٧) .
١٥ / ٣٣٦