سئل الشيخ سعيد بن حجي: إذا انصرف المأموم من الصلاة قبل أن ينصرف إمامه ... إلخ؟
فأجاب: يكره للإمام إطالة الجلوس في مكانه مستقبل القبلة بعد تسليمه من الصلاة، لأن عائشة قالت: «كان رسول الله ﷺ لم يقعد إلا مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» ١، رواه مسلم، وابن ماجة، فإن شاء قام، وإن شاء انحرف عن قبلته، لما روى سمرة قال: «كان النبي ﷺ إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه» ٢، رواه مسلم، إذا ثبت أن انصراف الإمام إقبال بوجهه على المأموم؛ فيستحب للمأموم أن لا يقوم قبل انصراف إمامه، لقوله ﷺ: «لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالانصراف» ٣، رواه مسلم؛ والمستحب في الاصطلاح لا يعاقب على تركه.
سئل الشيخ عبد الله بن محمد، رحمهما الله: عن المصافحة في المسجد؟
فأجاب: أما المصافحة في المسجد وغيره فلا بأس
١ مسلم: المساجد ومواضع الصلاة (٥٩٢)، والترمذي: الصلاة (٢٩٨)، والنسائي: السهو (١٣٣٨)، وأبو داود: الصلاة (١٥١٢)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٢٤)، وأحمد (٦/٦٢، ٦/١٨٤، ٦/٢٣٥)، والدارمي: الصلاة (١٣٤٧) .
٢ البخاري: الأذان (٨٤٥)، ومسلم: الرؤيا (٢٢٧٥)، والترمذي: الرؤيا (٢٢٩٤) .
٣ مسلم: الصلاة (٤٢٦)، والنسائي: السهو (١٣٦٣)، وأبو داود: الصلاة (٦٢٤)، وأحمد (٣/١٠٢، ٣/١٥٤، ٣/٢١٧، ٣/٢٤٠، ٣/٢٩٠)، والدارمي: الصلاة (١٣١٧) .
٢ البخاري: الأذان (٨٤٥)، ومسلم: الرؤيا (٢٢٧٥)، والترمذي: الرؤيا (٢٢٩٤) .
٣ مسلم: الصلاة (٤٢٦)، والنسائي: السهو (١٣٦٣)، وأبو داود: الصلاة (٦٢٤)، وأحمد (٣/١٠٢، ٣/١٥٤، ٣/٢١٧، ٣/٢٤٠، ٣/٢٩٠)، والدارمي: الصلاة (١٣١٧) .
٤ / ٤١٧