فأجاب: ثبت في الصحيحين عن عبد الله بن عمر، قال: «حفظت من رسول الله ﷺ عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الصبح» ١، وفي حديث في الصحيح، قال: «حفظت عن عائشة: كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الظهر أربعًا» ٢، فيحمل على أنه كان يصلي تارة أربعًا قبل الظهر، وتارة الركعتين.
وذكر العلماء أن آكد التطوع: الكسوف، ثم الوتر، ثم ركعتا الفجر، لأن رسول الله ﷺ لم يدعهن، لا حضرًا ولا سفرًا.
سئل بعضهم: ما قولكم في ترك السنن من غير استخفاف بها، ما الحكم؟
فأجاب: الذي ذكره أهل العلم أنه متى ترك السنن، وداوم عليها من غير استخفاف بها، أنه يكون ناقصًا، ولا تقبل شهادته.
سئل الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد: عن فعل الرواتب في السفر؟
فأجاب: الذي يصلي الرواتب في البر لا ينكر عليه، والأفضل ترك الرواتب، إلا الوتر وسنة الفجر.
١ البخاري: الجمعة (١١٨١)، والترمذي: الصلاة (٤٣٣)، وأحمد (٢/٦، ٢/٦٣، ٢/٧٣، ٢/٧٤، ٢/٩٩، ٢/١٠٠، ٢/١١٧، ٢/١٤١)، والدارمي: الصلاة (١٤٣٧) .
٢ مسلم: صلاة المسافرين وقصرها (٧٣٠) .
٢ مسلم: صلاة المسافرين وقصرها (٧٣٠) .
٤ / ٣٦١