يصبح جنبا من الوقاع لا من احتلام، ثم يتم صومه.
ح قَالَ الشَّيْخُ: وَأنا ابْنُ خَلِيلٍ أَيْضًا قَالَ: أنا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّرسُوسِيُّ قَالَ: أنا أَبُو نَهْشَلٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادِ بْنِ رِيذَةَ الْفَقِيهُ، قَالا: أنا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مُطَيْرٍ اللَّخْمِيُّ الشَّافِعِيُّ الطَّبَرَانِيُّ، نَزِيلُ أَصْبَهَانَ قَالَ: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: نا عُثْمَانُ، قَالَ: نا عَبْدَةُ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنَ الْوِقَاعِ لا مِنَ احْتِلامٍ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ» .
قَالَ الشَّيْخُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصَّوْمِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى حَافِظِ السُّنَّةِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، وَلَمْ يُسَمِّهِ وَاسْمُهُ نَافِعٌ أَيْضًا، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَنَافِعٌ هَذَا لَيْسَ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ مِنْ طَرِيقِهِ فَبِاعْتِبَارِ هَذَا الْعَدَدِ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ كَأَنِّي مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ رَبِّهِ فِي طَرِيقِ النَّسَائِيِّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ وَصَافَحْتُهُ بِهِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةِ